ショロマンツァ

ショロマンツァルーマニア語: Şolomanţă)、ショロマンツェ(ドイツ語音写: Scholomanceあるいはソロモナリエ ルーマニア語: Solomonărie)は、ルーマニアトランシルヴァニア地方の伝説上の黒魔術の学校。民間伝承によれば悪魔運営の学校とされる。

概要

ルーマニア・トランシルヴァニア地方のどこか山岳地帯に存在するとされる悪魔が運営する魔法の学校である。

毎年、入学生10名がショロモナルまたはソロモナルと称し、動物の言語や、魔法を会得する。故郷に戻ることができるのは9名だけで、残りの1名は代償として悪魔の副官[1]「天候師」Wettermacher (Schmidt)[2]になり、竜にまたがり天候をあやつる任をあたえられる。

学校は地下に所在するとされ、学生たちは修学の7年間のあいだ、まったく日光を浴びないという。竜(ズメウあるいはバラウル)は、山頂の湖のなかに潜んでいるとされた。竜が潜む山頂湖は、旧ヘルマンシュタット(現今のシビウ市)の南にあると、一部の伝承につたわる。

民間伝承

19世紀資料

ショロマンツァやドラキュラに関する早期の重要資料としては、エミリー・ジェラード1885年に発表した雑誌記事が挙げられる[注 1]

このジェラードの雑誌記事からブラム・ストーカーが小説『吸血鬼ドラキュラ』材料を得たと作家自身が明言している[注 4]。だが記事のことをストーカーが知ったのは1890–1892年の期間である[3]。そのときはジェラードは同様の内容を『森のかなたの国』(1888年)の二巻本として出版しており、ストーカーがショロマンツァ等についてじっさいに参考にしたのはこの書物であるとする意見もある[7][8]

これに遡ること20年、ショロマンツァやその生徒についての描写は、すでにヴィルヘルム・シュミット(1817–1901年)という、ヘルマンシュタットでドイツ語学校教師が、ウィーン発行の某誌で1865年に発表している[9][10]

他にもルーマニアの民俗学者シミオン・フロレア・マリアンの小論文(1878年)があり、ガスターもそのドイツ訳を掲載して解説している[11]

学科

この学校は、地元人口からひとにぎりの数の生徒を集めていたものと伝わっている[12]。生徒数は、7人とも10人とも13人ともいわれる[13]。授業では、ありとあらゆる生物の言語[11][14][注 5]、 自然の神秘、魔法を学習する[11]。実践として、魔法の施術、飛竜の乗馬術、降雨の操作などを会得するとする伝承もある[13]

修学年数は7年間[11][13]、あるいは9年間とされ[6]、卒業課題として、人類について知り得たすべてを「ショロモナルの書」に書写することが要求される[6]

また、ショロマンツァでは悪魔が教師をつとめると信じられた[注 6]モーゼス・ガスターは、悪魔統治の学校となっていることは、当初ソロモン王(巷説では悪魔を操るともされる)とゆかりがあったことが忘れ去られてしまった傍証だとしている[18]

所在地

ショロマンツァの所在地は、ジェラードによれば、どこともわからない山奥にある[注 7]。だが、天候師が使役する竜(ズメウ[注 8])はヘルマンシュタット(現今のシビウ市)の南のある山頂湖の水中に普段は潜んでいるとされていた[1]。ストーカーの小説『吸血鬼ドラキュラ』では、ショロマンツァは架空のヘルマンシュタット湖にある[21]

ショロマンツァはソロモナリエ(Solomonărie)ともルーマニア語では呼ばれ、地下に所在したとルーマニアの学者マリアンは伝承をつたえている。そこでは生徒たちは7年間の修行中、まったく日の目をみることができなかったという[注 9]

起源

ショロマンツェ(Scholomance)はドイツ語の音写で[4]、ドイツ語で"Scholomantze"と同じ発音であると注されている[23]

ショロマンツァ(Şolomanţâ)がルーマニア語の名称であることはのちの文献にみえる[24][25][注 10]。このほかルーマニア語でソロモナリエ(Şolomanţâ)ともは呼ばれる[11]

これらの語形から、ソロモン王とのつながりがうかがえ[24]、民間伝承のなかには、ソロモン王の天候操作の術の継承者のことをソロモナル(ショロモナルとも。ショロマンツァの学徒)と呼ぶのだと伝える例がある[26]

そのほか、学問の都市として有名なスペインのサラマンカとの混同された可能性が指摘されており、その根拠としてサラマンカ洞窟で悪魔が魔術を教えたという中世時代の伝説が挙げられている[注 11][注 12]

解析

この魔術学校は、「竜学校」(フランス語: L'École du Dragon[13]英語: The School of the Dragon)と呼びならわす現代の解説者もいる[28]

文学での言及

ブラム・ストーカーは小説『吸血鬼ドラキュラ』を執筆するにあたり、エミリー・ジェラードの著作を参考にしており[8][4]、たとえば作中に〈ヘルマンンスタット湖の山の上のショロロマンスに道場〉があり[注 13]、悪魔は10人中1人の生徒を報酬として要求するというアルミニウスの説明が登場する[注 14][30]

マイケル・スコット ローハンのファンタジー小説『Lord of Middle Air』の作中、マイケル・スコットはショロマンツァで修業した魔道師だという設定。

キム・ニューマン作『ドラキュラ紀元Anno Dracula(英語)(1992年)(に、『吸血鬼ドラキュラ』23章と同じ引用がある。

カサンドラ・クレアヤングアダルト向け小節『Lady Midnight(英語)ではシャドウハンター養成アカデミーという設定。

大衆文化

脚注

注釈

  1. ジェラードはスコットランド出身の婦人で、夫はオーストリア=ハンガリー帝国騎兵士官としてトランシルヴァニアに駐在経験がある[3]
  2. I learned a good deal from E. Gerard's 'Essays on Roumanian Superstions' [sic.] which first appeared in The Nineteenth Century, and were afterwards published in a couple of volumes.[4][5]
  3. エリザベス・ミラーに拠る[6]
  4. ストーカーはインタビューでこう語っている".. E・エミリー・ジェラードの「ルーマニアの迷信についてのエッセイ集」(ママ)からは多くを学んだが、これははじめ《ザ・ナインティーンス・センチュリー》誌に掲載され、のちに二巻本で出版されている"[注 2][注 3]
  5. あるいは単に「動物の言語」[1][15]
  6. 悪魔が教鞭をとることについて、シュミットはヘルマンシュタット近辺ではそうかたく信じられていたと限定的に記述しているが[16]ガスターは、一般的な話として伝えている[17]
  7. 原文:"somewhere in the heart of the mountains".
  8. シュミットは1865年には記述しないが、1866年の改訂で竜のルーマニア語名を"イズメユ Ismeju"としている[19]。ジェラードも同じ表記をした[1]。しかしこれは正しくはルーマニア語で"ズメウ zmeu"だと指摘されている[20]
  9. マリアンはこれら生徒を邪悪な存在と捉え、一種のヴァンパイア(ストリゴイ)であるとした。「ストリゴイ[22]」はドイツ訳資料では「Die Solomonari sind bösartige Leute, eine Art »Strigoi« (Vampyre)[11]」と記している。
  10. カナ表記は「ショロマンツァ」としているが、「-ţâ」の発音は/t͡sə//なので、じっさいは「ショロマンツェ」と同じような発音になる。
  11. モーゼス・ガスター[27]の指摘が嚆矢であるとアンドレイ・オイシュテアヌは指摘した。曰く
    (仮訳)1884年、モーゼス・ガスターは語源について論じた:「孤独」(ルーマニア語: şolomanţă=de la Salamanca – n. A.O.)の後に「死霊術」(ルーマニア語: solomonie=de la Solomon – n. A.O.)が来ると。
    "În 1884, Moses Gaster a acordat apelativului în discuţie o etimologie combinată: "Şolomonar este rezultatul dintre şolomanţă [de la Salamanca – n. A.O.] + solomonie [de la Solomon – n. A.O.]."(ルーマニア語)}[25]
  12. チャールズ・ゴッドフリー・リーランド(1891年)もこれを指摘した[15]
  13. 平井呈一訳による小説『吸血鬼ドラキュラ』より。カナ表記は英語ママ。
  14. ストーカー著『吸血鬼ドラキュラ』にはこの他にも23章に言及がある[29]

出典

  1. Miller 2005, pp. 130–150, 183
  2. 小牧 1935, pp. 3- (0006.jp2, 5. Der Wettermacher (H. Pröhle)
  3. Goldsworthy 1998, p. 78
  4. Miller 2005, p. 276
  5. Crişan 2016, pp. 66–67
  6. Ramsland 2002, p. 33
  7. McNally & Florescu 1979, p. 194
  8. Yachida 1994, p. 233
  9. ショロマンツァ. In: Österreichisches Biographisches Lexikon 1815–1950 (ÖBL). Band 10, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1994, ISBN 3-7001-2186-5, S. 299 f. (Direktlinks auf S. 299, S. 300). (xml)
  10. Schmidt, Wilhelm (1865), “Das Jahr und seine Tage in Meinung und Brauch der Romänen Siebenbürgens”, Österreichische Revue (Wien) 3 (1): 219, https://books.google.com/books?id=beuzAAAAIAAJ&pg=PA219
  11. Marian 1878, pp. 54–56
  12. Majuru, Adrian (2006), “Khazar Jews. Romanian History And Ethnography”, Plural Magazine 27: 234, http://icr.ro/pagini/khazar-jews-romanian-history-and-ethnography
  13. Martin, Laplantine & Introvigne 1994, p. 143
  14. フォガラシュ(現今のファガラシュ)一帯の伝承。Schmidt 1866, p. 16
  15. Leland 1891, pp. 128–129
  16. ヘルマンシュタットの伝承。Schmidt 1866, p. 16
  17. Gaster 1884, p. 284
  18. Gaster 1884, p. 284
  19. Schmidt 1865, p. 219: "Drachen"; Schmidt 1866, p. 16: "Drachen―Ismeju"
  20. Florescu & McNally 2009, p. 217
  21. Florescu & McNally 2009, p. 217
  22. Marian 1878, pp. 54–56
  23. Gaster 1884, p. 284
  24. Șăineanu 1895, p. 871
  25. Oișteanu 2004, p. 221
  26. Müller, Friedrich von (1857) (ドイツ語). Siebenbürgische Sagen. Kronstadt: J. Gött. pp. 177–178. https://books.google.com/books?id=lrcAAAAAcAAJ&pg=PA177Gaster 1884, p. 283で引用。
  27. Gaster 1884, p. 283
  28. Guiley 2004, p. 254
  29. Klinger ed. & Stoker 2008, p. 413, Chapter 23
  30. ストーカー & 平井 1971, pp. 342, 413

参考文献

本文の典拠、主な著者の順。

和書
洋書

関連項目

50音順

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