ズボンをはいた雲

冒頭で書いた通り、『ズボンをはいた雲』は「ぼくの精神には一筋の白髪もないし、年寄りにありがちな優しさもない！」という一文が有名な「プロローグ」から始まる。

想いを寄せていたマリヤに裏切られた主人公が、様々な比喩表現を駆使して胸の内を語り[3]、「きみらの愛を倒せ（第一章）」、「きみらの芸術を倒せ（第二章）」、「きみらの機構を倒せ（第三章）」、「きみらの宗教を倒せ（第四章）」との思いが込められた詩を展開する。それはやがて全てを打ち倒せという神を呪う最強の声へと高まっていくが、マヤコフスキー自身はこれを「今日の芸術の教義問答」と呼んだ[1]。なお、詩に登場するリューダとオーリャはマヤコフスキーの実際の姉である。

ロシア語の原文では文字が全て大文字で書かれており、検閲によって第四章の88行が削除された状態[2]でオシップ・ブリークの私家版として1915年9月に出版された。堅苦しく秩序を重視した従来のロシア古典詩ではなく、統一性がない「不完全脚韻」と呼ばれる若々しく弾丸のように迸る詩が、マヤコフスキーがロシア未来派を代表する詩人と呼ばれる所以になっている。ただ、詩の中でマヤコフスキーは同国の画家で「ロシア未来派の父」と呼ばれたダヴィド・ブルリュークを「狂ったブルリュックが這って来る」[4]として批判している。

『ズボンをはいた雲』は、1913年にマヤコフスキーがウクライナのオデッサで実際に経験したことが詩のモチーフになっている。詩に登場するマリヤはマヤコフスキーが想いを寄せていた彫刻家のマリヤ・デニソヴァ＝シチャデンコのことであり、マヤコフスキー自身は彼女をモナ・リザに因んで「ラ・ジョコンダ」と呼んで愛していたが[5]、そのマリヤに思いが届かず裏切られたことが『ズボンをはいた雲』を執筆するきっかけになったとされる。

• 日本の小説家で1994年にノーベル文学賞を受賞した大江健三郎は青春小説『日常生活の冒険』の中で「『ズボンをはいた雲』は22歳ということの意味を語っている」としてマヤコフスキーの詩を引き合いに出している[注釈 1]。
• 日本の詩人、フランス文学者の入沢康夫は1958年8月号の『ユリイカ』の中で『ズボンをはいた雲』のオマージュとして『ズボンをはいた熊』という詩を載せている。土曜社から刊行されている『ズボンをはいた雲』では入沢康夫が序文を書いており、『ズボンをはいた熊』も掲載されている。

1. 原文ママではない。

1. 小笠原 1967, p. 389.
2. マヤコフスキー 2014, p. 88.
3. 小笠原 1971, p. 902.
4. マヤコフスキー 2014, p. 49.
5. Iskrzhitskaya, I.Y. (1990年). “Vladimir Vladimirovich Mayakovsky”. Russian Writers. Biobibliographical dictionary. Vol.2. Prosveshchenye. 2015年1月13日閲覧。

• 小笠原豊樹『大日本百科事典』 10（しんしーせんさ）、小学館、1967年。全国書誌番号:74005188。
• 小笠原豊樹『新潮世界文学小辞典』新潮社、1971年。
• 小笠原豊樹『万有百科大事典』 1（文学）、小学館、1973年。全国書誌番号:74003686。
• 藤沼貴、小野理子、安岡治子『ロシア文学案内』（新版）岩波書店〈岩波文庫〉、2005年。ISBN 978-4003500026。
• ウラジーミル・マヤコフスキー『ズボンをはいた雲』小笠原豊樹 訳、土曜社〈マヤコフスキー叢書〉、2014年5月。ISBN 978-4-907511-01-2。

• マヤコフスキー『ズボンをはいた雲』 - 土曜社
• No.005 詩を生きる－マヤコフスキー『ズボンをはいた雲』 小笠原豊樹・訳 入沢康夫・序文 - 総合文学ウェブ情報誌 文学金魚
• 『ズボンをはいた雲』 2015年3月10日 中村唯史, 山形大学教授 - ロシアNOW
• 日本大百科全書(ニッポニカ)『ズボンをはいた雲』 - コトバンク