ネオノミコン

原作者のムーアは本作について「これまで書いた中で一番不愉快な内容[11]」「最もどす黒く、最も厭世的な作品の一つ[12]」と語っている。ムーアによると、それには執筆当時の精神状態が影響していた。強く反対していた『ウォッチメン』のハリウッド映画化（2009年）を版元DCコミックスによって強行され、憤懣の余りアメリカズ・ベスト・コミックス (ABC) ラインを打ち切ってメインストリーム・コミック界と絶縁したところだった[12][13]。ムーアはそれ以前からDCとの間に遺恨を抱えており、他社のために企画していたABCが企業買収によってDCに取得されたこともまったく本意ではなかった[14]。「巨大エンターテインメント産業コングロマリット」への怒りは、妥協なきホラー要素の追求として本作に現れているという[12]。

DCからの離脱は経済的な苦境をもたらした。税金数千ドルの支払いに迫られたムーアは[11][13]、作品の著作権を要求しない小出版社アヴァター・プレスからのオファーを受けた[12]。「4号のシリーズを書くつもりがあるならいくらか出せると言われたんで、そうした」[11]。アヴァターはホラー作品を依頼しただけで題材に制約を課さなかったが[13]、ムーアはさらに踏み込んで「勃起や挿入」を描いても構わないという言質を取った[12]。

ムーアが持っていた構想は、過去に短編小説「中庭 (The Courtyard)」で扱ったクトゥルー神話テーマの再訪だった[11]。1994年に編まれたアンソロジー The Starry Wisdom: A Tribute to H. P. Lovecraft で発表された「中庭」は、2003年にアントニー・ジョンストン（翻案）とジェイセン・バロウズ（作画）によって全2号でコミック化されていた[8]。アヴァターは「中庭」のほかにもムーアのクトゥルー小説を原作としたシリーズ『ユゴス・カルチャーズ』を出していた[2]。ムーアはこれらの出来に満足しており[11]、コミックオリジナルのクトゥルー神話を共作する相手にバロウズを選んだ[2]。

単なるラヴクラフトの模作にとどまらないものを書くためのアイディアは二つあった。一つは作品から1930年代の雰囲気を排除して現代的なリアリズムを持ち込むことである。ムーアは現代的な描写の例としてテレビドラマ『The Wire』の「現実らしさ、ナチュラリズム」を挙げている。もう一つは、ラヴクラフト自身が抑圧し、模作者たちが避けて通ってきた要素を正面から扱うことだった。「人種差別主義、反ユダヤ主義、性差別主義、性嫌悪」である[12]。ムーアはラヴクラフトの作品集（2014年）に寄せた序文でこう書いている。

ラヴクラフトの作品や信条を生み出したのは、この世のものならぬ怪異への恐怖などではなく、現代世界で起きている権力関係や価値観の推移を何より恐れる白人・中産階級・異性愛者・プロテスタント系・男性のそれにほかならない[8]。

『インスマウスの影』などが異種族混交を扱っているのは明らかであるにもかかわらず、ラヴクラフト作品で性行為が具体的に描かれることはなく[15]、「名状しがたい儀式」「冒涜的な儀式」のような婉曲な表現が用いられる。「そこでこう考えた。人種がらみの不快な要素をぜんぶ表に出してやる。セックスも表に出してやる。本物の「名状しがたい儀式」を作り出して、それに名前を付けてやる」[12]。

作画のジェイセン・バロウズは「中庭」に続編があるとは思っていなかったが、アラン・ムーアの作品に再び関われるのは歓迎だった[16]。ムーアのスクリプトは長大なことで悪名高く、コマの完全な構図や詳細なディテールがあらかじめ指定されているほか[1]、演出意図や背景知識までが豊富に書き込まれている[16]。バロウズはそのようにして埋め込まれた重層的なサブテキストがムーアのストーリーテリングを特別なものにしていると語っている。ムーアは共作者にスクリプトからの逸脱を許しているが、バロウズはほとんど強迫的に原作のヴィジョンを再現しようとした[1]。

すっきりした線でディテールを明瞭に描くのをモットーとするバロウズは、クトゥルー神話特有の「名状しがたい」怪物を描くにあたっても実験的な抽象描写を避けた。しかしミステリアスな部分を残さなければホラーにならないため、質感の異様さを強調したり、何らかの光学的効果を取り入れることで、克明ながらも全容を把握できないようにしたのだった。バロウズはそのような怪物の見せ方の例として、『遊星からの物体X』や、『AKIRA』の鉄雄を例に挙げている。作中で描かれる深きもののデザインは古典的なアマゾンの半魚人から出発したが、水泳選手マイケル・フェルプスの体形をモデルにして大幅にリファインされた[16]。

2012年3月、ブラム・ストーカー賞に新設されたグラフィックノベル部門の初受賞作品となった[25]。2011年に出た単行本はペーパーバック版、ハードカバー版の両者が『ニューヨーク・タイムズ』紙ベストセラーリストに載っている[26]。同紙は2020年に「斬新な視点や雰囲気」を持つラヴクラフトの翻案作品の一つに本作を挙げ、「殺人、陰謀、悪質な麻薬、もっと悪質な性魔術 … のごった煮」と紹介した[27]。ウェブメディアCBRはラヴクラフト愛好者向きのコミックを紹介する記事で本作に触れ、ムーアを「ラヴクラフトに始まる濃密な神話を完全に我が物としてさらに進歩させたトップクリエイターの一人」と呼んだ[28]。

書評家豊崎由美は本作をジェイセン・バロウズのすばらしい画業 … おぞましいのに一瞬たりとも目をそらせない不穏な美と称賛し、クトゥルー神話ファン以外にも勧められる傑作だとした[29]。

2012年、米国サウスカロライナ州のある図書館で本書の利用が禁じられる事件があった。14歳の少女が成人用の書架から本書を借り出そうとしたのが発端である。一見して子供向けのコミック本だと判断した母親は借り出し許可を与えたが、後に内容を知って図書館に正式に抗議した[30]。図書館は書架から本書を除去し、作品の価値と「不快な内容 (disturbing content)」を勘案して所蔵に値しないと判断したと述べた[31]。問題の図書館で「人種差別、レイプ、殺人、性行為」を扱った書籍が一切利用できないわけではないが、本書は特に絵による直接的な表現が問題にされた[32]。これを受けて、コミック弁護基金、全米反検閲連合、自由な表現を支持するアメリカ小売書店協会は連名で図書館に書簡を送って本書を擁護した。

『ネオノミコン』は … 人種、犯罪、性行動という複雑な問題を掘り下げている。… 絵で表現するグラフィックノベル・メディアの性質を活かしてラヴクラフトの原典が扱っていた主題を徹底的に追求し、ラヴクラフトばかりかホラージャンル自体への批評となさしめている。不快感を与えるように意図された暴力的な性描写は、ジャンル全体でそのような主題がどう扱われているかを批判的に論じたものである。… 批評家からの絶賛が証明しているように、本書の芸術的価値は性的要素に支えられているのであって、性的要素によって損なわれているのではない[17]。

また同時に、成人読者からも本書の利用機会を奪うのは憲法で禁じられた検閲に当たると主張した[17]。

アメリカ図書館協会知的自由部は後に、2010年代に図書館や学校から排除された書籍100冊の中に本書を挙げている[33]。