フトゥッワ

フトゥッワ（アラビア語: فتوة‎, Futuwwa）とは、中世イスラームの任侠結社、若者組[1]。トルコではアヒー（akhī）という[1]。

特徴

フトゥッワは都市部の若い男性からなる集団で、戦闘的性格とともに勇敢さ、寛容さ、客人のもてなし、といった倫理、道徳規範を有していた[1]。

歴史

フトゥッワはイスラム以前のジャーヒリーヤ時代（5世紀〜7世紀）の伝統を受け継いだものといわれる[2]。

アイヤール 9世紀〜11世紀

9世紀のアッバース朝時代、イラン東部に現れ、任侠集団アイヤール（'ayyār）が登場し、サッファール朝を建国した[1]。アイヤールのほかにはフィトヤーン、シュッタール、アフダース（aḥdāth）といった名前の集団もある[3]。

その後、スーフィズム、タリーカ（道）教団の影響を受けた[1]。

13世紀

13世紀アッバース朝カリフのナースィル・リ・ディーニッラー（1158 -1225）は、フトゥッワ集団の長でもあった[1]。

イブン・バットゥータによれば、フトゥッワは当時のトルコ、イランの都市に存在し、トルコではアヒー（akhī）と呼ばれ、市場の商人、職人層の若者から構成され、治安維持もおこなう自警団的な性格も持っていた[1]。アヒーは仕事のあと、修道施設ザーウィヤ（zāwiya）に集い、ズィクル（dhikrけ唱名）など修行を行った[1]。

ルーム・セルジューク朝首都コンヤでは、アヒー集団はメヴレヴィー教団のスーフィーと関係し、イスラーム法官カーディーに従っていた[1]。

シーア派との関係：アリー崇拝

またシーア派の初代イマームであるアリー・イブン・アビー・ターリブ（600 - 661）を崇拝していた（アリー崇拝）[1]。

アリー崇拝は、異教徒との聖戦において勇敢さと潔さを発揮し、フトゥッワの徳目の象徴となった[1]。

またタリーカ教団のアリー崇拝とともにシーア派の土壌となった[1]。

フトゥッワト・ナーメ

フトゥッワの信条や儀礼はフトゥッワト・ナーメ（futuwwat-nāme）という冊子に書かれた[1]。

アブドゥル・アズィーム・ハーン・カリーブ（Mīrzā 'Abd al-'Azīm Khān Qarīb）のフトゥッワト・ナーメでは、フトゥッワはコーランに記載された若者（ファター、fatā）を引用して公的イスラームに起源が求められた[1]。また、同書ではアリーがフトゥッワ指導を行い、ハディースに基づいて謙虚さ、赦し、寛容性、奉仕、助言を美徳とすると書かれている[1]。

現在

今日でもバーザールや古式闘技道ズール・ハーネ（zūr-khāne）、またシーア派などにおいてフトゥッワは生きているともいわれる[1]。

日本の武士道との類似性

日本の任侠との類似、またスーフィズムとフトゥッワの関係が、日本の禅と武士道に類似していることも指摘されている[1]。

脚注

佐野東生「シーア派イスラームとの対話-神秘主義をめぐる日本との共通性を探って-」、2013
世界大百科事典第2版「フトゥッワ」
世界大百科事典第2版「俠客」

参考文献

世界大百科事典第2版「フトゥッワ」
佐野東生「シーア派イスラームとの対話-神秘主義をめぐる日本との共通性を探って-」国際文化研究 17、25-34、2013、龍谷大学
Rachel Goshgarian,Futuwwa in 13th-century Rum and Armenia: Reform Movements and the Managing of Multiple Allegiances on the Seljuk Periphery,in The Seljuks of Anatolia : court and society in the medieval Middle East,edited by A.C.S. Peacock and Sara Nur Yildiz,I.B.Tauris,2013.