ベルナール・ブルジョワ

ベルナール・ブルジョワは高等師範学校を1951年に卒業し、1954年に哲学のアグレガシオンに合格した。

1954年から1957年まで、アルジェリアで兵連隊に従軍した後、1957年から1963年までマコンのリセで教えた。

その後、リヨン大学文学部に着任した。1972年、ソルボンヌ大学で博士号を取得し、リヨン第二大学、リヨン第三大学の教授を1989年まで続けた。1979年3月、リヨン第三大学の副学長になり、リヨン第一大学の状況に対して憂慮を示した[1]。

1989年、パリ第一大学パンテオン＝ソルボンヌの教授に就任した。

次に挙げるように多くの役職を任ぜられてきた。リヨン大学文学部長、フランス国立大学カウンシル会員、ユネスコのフランス委員会委員、そしてフランス科学基金、国際哲学アンスティチュ、フランス哲学会の研究混成ユニット（UMS）ディレクター。

また、アグレガシオンの審査委員を1980年から1986年の間、そして1998年から1999年の間務めた。

1991年から、フランス哲学会の会長を務めた。

『形而上学・道徳評論（Revue de métaphysique et de morale）』のディレクター、そして「人間の倫理・連帯のためのオスタ・デライ基金（Fondation Ostad Elahi – éthique et solidarité humaine）」の理事を2002年2月の設立時から務めている[2]。

2002年12月、道徳・政治学アカデミーの哲学部門会員に選ばれた。

ベルナール・ブルジョワによるヘーゲル研究は、ジャン・ヴァール、アレクサンドル・コジェーヴからジャン・イポリットにまで続く20世紀フランス哲学の問題系に連なっている。哲学界の支配的人物であるヘーゲルを中心として、実存主義、現象学、マルクス主義、そして脱構築主義といった哲学運動が具体化していったのである。

ブルジョワの理解では、ヘーゲル主義とはマルクス主義の単なる先駆者なのではなく、むしろマルクス主義の方が歴史における挿入句であり、ヘーゲル主義こそが自由の哲学なのである。ブルジョワはフランシス・フクヤマによる歴史の終焉テーゼ、すなわちリベラル民主主義が人類のイデオロギー進化の最終地点であるという主張に反論している[3]。

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