ラピテス族とケンタウロスの戦い

ヒッポダメイアの髪を引っ張るエウリュトスに対し、甕を投げつけようとするテセウス（ディテール）。

ミケランジェロ・ブオナローティの1492年頃の彫刻『ケンタウロスの戦い』カーサ・ブオナローティ所蔵。

オウィディウスの『変身物語』によると、テッサリア地方のラピテス族の王ペイリトオスはヒッポダメイアとの結婚式にケンタウロスを招待した。ところが好色なケンタウロスたちが酒に酔った勢いで花嫁を奪おうとしたため、たちまち会場は大混乱となり、女を攫おうとするケンタウロスと、それを防ごうとするラピテス族や他の地方から出席した英雄たちとの間で激しい戦いが起きた。結婚式に招かれたケンタウロスの中でも特に凶暴なエウリュトスが花嫁のヒッポダメイアの髪を引っ張って連れ去ろうとすると、ペイリトオスの親友テセウスは浮彫が施された酒甕をエウリュトスの頭に投げつけて倒した。グリュネウスは近くにあった火が焚かれた祭壇を持ち上げて、ラピテス族に向かって投げつけた。ペイリトオスは樫の木を引き抜こうとしているペトライオスを投槍で倒し、ペイリトオスに追われたディクテュスは崖から滑落してトネリコの樹に胴を刺し貫かれ、テセウスはビアノルの背に飛び乗って棍棒でこめかみを殴りつけた。アキレウスの父ペレウスは盾持ちをしていたお気に入りの若者クラントルを殺したデモレオンを槍で討った。

この物語で特に印象的に描かれているのはケンタウロスのキュラロスとヒュロノメ、そしてラピテス族のカイネウスである。キュラロスとヒュロノメは愛し合う関係にあった美男美女のケンタウロスで、ともにペイリトオスの結婚式に出席していた。ところが戦いのさ中で何者かの投じた槍がキュラロスを貫いた。ヒュロノメは慌てて手当をした。しかしキュラロスの死を悟ると泣き叫んでキュラロスに刺さっている槍で我が身を貫き、息絶えながらキュラロスを抱きしめた。一方、ケンタウロスに囲まれたカイネウスは不死身の肉体を誇ったが、オトリュス山とペリオン山の木を幾重にも積み重ねられ、その重みに耐えかねて息絶えた[5]。

ピエロ・ディ・コジモは横長の画面にラピテス族とケンタウロスの戦いの全景を描いている。ペイリトオスとヒッポダメイアの結婚式の式場を洞窟から開けた屋外に移していることなど、いくつかの点を除けばオウィディウスの『変身物語』に準拠している[2]。ただし、主題の扱いは独特であり、戦う人物像のグループをいくつかに分けて描いている[1]。さらに結婚式の会場を画面中央の上部に配置しているが、エピソードの中核であるヒッポダメイアの略奪を画面中央からやや右の位置にずらし、逆に二次的だが印象的なエピソードであるケンタウロスのキュラロスとヒュロノメを画面中央の下部に配置し、戦いよりもむしろ恋人たちの悲劇に焦点を当てている[1]。そもそも、オウィディウスは不死身の英雄カイネウスを語るためにケンタウロスの戦いについて語っているが、カイネウスは背景に小さく描かれているに過ぎず、オウィディウスの本来の意図に忠実であるとは言えない[6]。テセウスは異時同図法的に複数の場所で描かれている[2]。

絵画の注文主、制作年代、制作経緯は不明だが、おそらく男性の注文主の結婚の際に制作され、主題は夫婦となる男女への教訓として選択された[1]。絵画と『変身物語』との間に詳細な対応が見いだせることは、画家や画家の周囲の知識人たちにこの主題がよく知られていたことを示している[7]。図像の源泉としてはカーサ・ブオナローティに所蔵されているミケランジェロ・ブオナローティの初期の彫刻『ケンタウロスの戦い』（Battaglia dei centauri）との関連性が指摘されている[2]。

来歴についてはほとんど不明である。1885年にフィレンツェで初めて記録されたのち、画家、イラストレーターのチャールズ・リケッツとチャールズ・シャノンのコレクションとなり、チャールズ・シャノンが死去した1937年にナショナル・ギャラリーに遺贈された[2]。

• Dennis Geronimus, Michael W. Kwakkelstein. "The Question of Centaurs: Ovid and Lucretius in Piero di Cosimo". Florence: Nederlands Kunstistorisch Instituut, 2018
• オウィディウス『変身物語（下）』中村善也訳、岩波文庫（1984年）

• ナショナル・ギャラリー公式サイト、ピエロ・ディ・コジモ『ラピテス族とケンタウロスの戦い』