一巻経

一巻経(いっかんぎょう、いっかんきょう、歴史的仮名遣:いっかんぎゃう、いっかんきゃう[1]とは、第1義には、仏教経典写経する際、多くの人が一巻ごとに分担して書写すること[1][2][3][4][5]。現存する物はほとんど『法華経』のそれに限られる[4][2][3][5]。『法華経』の場合は「かん)」を「ほん[注 1]」と呼ぶ。

『久能寺経』のうち、法華経薬王品/平安時代の作。鉄舟寺所蔵。国宝。
『紺紙金字無量義経』/平安時代の作。東京国立博物館所蔵。

第2義には、法華経二八品を一品ずつ独立させて各一巻仕立ての巻物)にしたもの[2][7]で、他の経にいうこともある[7]。これを「一巻経」という[1][7]が、特に法華経八巻または開経の無量義経、結経の観普賢経を加えた十巻についていうことが多く[1]、『法華経』を二八品として捉える場合には「一巻経」を「一品経(いっぽんぎょう、いっぽんきょう、歴史的仮名遣:いっぽんぎゃう、いっぽんきゃう)」という[1]。また、その一巻(一品)ずつを仏前で読誦することをもいう[2]

概要

多数の人に均等の功徳と多くの結縁をもつために行われた[5]。『法華経』は奈良時代以来しばしば写経され[4]平安時代中頃から鎌倉時代にかけて流行した[5]。平安時代中期の為政者・藤原道長長保4年(1002年)5月、自邸で『法華経』の1品ずつを講賛する法華三十講[注 2]を始行し、以後これを恒例とした[4]。こうしたことが機縁となって一品経写経が盛んになった[4]高野山金剛峰寺の『紺紙金字経』や[5]、いずれも国宝となっている『平家納経』『久能寺経』『慈光寺経』『長谷寺経』のように、現存する物は優れた装飾経が多く[4]、これらは全て一品経である。

脚注

注釈

  1. ここでの「品(ほん)」は、仏典の中の編や章や節に当たるものをいう。用例「方便品」。[6]
  2. 法華三十講(ほっけさんじっこう)とは、法華経二十八品に開結二経を加えて30日間に講ずる講讃[8]

出典

  1. 小学館『精選版 日本国語大辞典』. 一巻経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  2. 小学館『デジタル大辞泉』. 一品経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  3. 三省堂大辞林』第3版. 一品経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  4. 日立デジタル平凡社世界大百科事典』第2版. 一品経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  5. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』. 一品経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  6. 品(ほん)”. goo辞書. NTTレゾナント. 2020年5月31日閲覧。
  7. 小学館『精選版 日本国語大辞典』. 一品経”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。
  8. 日立デジタル平凡社『世界大百科事典』第2版. 法華三十講”. コトバンク. 2020年5月31日閲覧。

関連項目

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