仏説温室洗浴衆僧経

• 燃火（ねんか） - 薪火[1][6]。
• 浄水（じょうすい） - きれいな湯水[1]。
• 澡豆（そうず） - 豆類製の石鹸のようなもの[1][3]。
• 蘇膏（そこう） - 皮膚を滑らかにする油脂[3]。ボディクリームのようなもの[3]。
• 淳灰（じゅんかい） - 樹木の灰汁[1][3]。シャンプーのようなもの[3]。
• 楊枝（ようじ） - 歯を磨くもの[1]、歯木[7]。「爪楊枝」ではなく楊柳製の歯ブラシ[1][3]、または木片をくりかえし噛むもの[8]。
• 内衣（ないい） - バスタオル[1]、浴衣のようなもの[3][6]。

• 四大を安定させる（肉体の病気を防ぐ）[4][6]
• 風邪を防ぐ[6]
• 手足の痺れを防ぐ[6]
• 冷え性を防ぐ[6]
• 熱を冷ます[6]
• 清潔になる[4]
• 慢性疲労・眼精疲労を治す[6]

• 無病[4]
• 美貌[4]
• 消臭[4]
• 肌がうるおう[4]
• 運気上昇[4]
• 口臭予防[4]
• 衣服がきらびやかになる[4]

後漢の安世高（仮託の可能性あり[9]）の漢訳が現存し、『大正大蔵経』巻16経集部に収録されている[5]。注釈書として、隋の慧遠『温室経義記』と隋末唐初の慧浄『温室経疏』が現存する[3][5][10]。唐の慧沼『温室経疏』もあったが現存しない[10]。

20世紀に発見された敦煌写本中には、本書の庶民向け講義本[3]（俗講）や、慧遠注・慧浄注の異本[5][10]、本書を引用する北宗禅籍[10]、唐の道士李栄が本書に対抗して作った道教経典『太上霊宝洗浴身心経』が発見されている[3][5]。

これらから、隋唐の中国仏教で本書が重視され、入浴が盛んに行われたことが窺える[3][5][10]。

正倉院所蔵の写経記録から、奈良時代に度々写経されたことが窺える[3]。最初の写経は天平8年（736年）に行われた[4]。

本書は日本仏教の「施浴」（施湯・湯施行・功徳湯とも）に影響を与えた[1][11]。本書を背景に、僧の斎戒沐浴の場[4][9]および民の公衆浴場・湯治場として、多くの寺に「温室」（浴室・温室院・温堂・湯屋とも）が設けられた[1][4]。

本書伝来前から日本には天然温泉や禊の文化があったが、都市部の公衆浴場は、本書の影響を受けた奈良時代・東大寺の「大湯屋」が最初とされる[11]。以降、興福寺・法隆寺・元興寺などにも温室が設けられた[6][3]。光明皇后の「千人風呂」伝説や、明智光秀が妙心寺に寄贈した「明智風呂」も、本書が背景にあったとされる[12][6]。ただし、日本も江戸時代中期以前は蒸気浴が主流だった[9]。

1. 「ぶっせつおんしつせんよくしゅそうきょう[2]」などとも。