何震

南京に住んだとき、印学（篆刻芸術）の開祖とされる文彭と師友の関係を結び、燈光石に篆刻することを学ぶ。漢印への復古を唱える文彭をよく継承し、のびやかで枯淡のある作風を確立した。文彭と名声が斉しく、「文・何」と並称され、名士がこぞって彼の印を買い求めた。何震は文彭以上に詞句印や室名印を好んで刻し、後進もこれにならった。また著書『続学古編』は吾丘衍の『学古編』とともに印学を志す者のバイブルとなった。

何震の死後20年、程原・程樸父子により『何氏印選』（忍草堂印選）が刊行される。

何震の優れた篆刻芸術はやがて徽州に一派を成した。この一派を中国の印学における二代流派のひとつである新安印派（黄山派・徽派・皖派）と呼び、蘇宣・梁袠・朱簡に加え「歙四家」とされる程邃・汪肇龍・巴慰祖・胡唐などの優れた篆刻家が育った。

因みに、もう一つの流派を西泠印派（浙派）という。

周亮工の『印人伝』に何震の業績がよく伝えられている。

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  披雲臥石
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  蘭雪堂
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  雲中白鶴
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  沽酒聴漁歌
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  呉之鯨印
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  聴鸝深處
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  邊款

• 沙孟海 『篆刻の歴史と発展』中野遵・北川博邦共訳 東京堂出版、昭和63年、ISBN 4490201443。
• 銭君匋・葉潞淵『篆刻の歴史と鑑賞』高畑常信訳 秋山書店＜秋山叢書＞、昭和57年。
• 銭君匋共著『印と印人』北川博邦・蓑毛政雄・佐野栄輝共訳 二玄社＜藝林叢書＞選訳I、1982年。