信条
概要
キリスト教会は、その歴史上、幾度もの教理・教義論争と分裂を繰り返してきた。信条は、所属信徒に対し拘束力を持った客観的な信仰基準である。
使徒信条、ニカイア・コンスタンティノポリス信条、カルケドン信条、アタナシオス信条は、近世に発生したある種の自由主義的な教派をのぞいて、すべてのキリスト教会が基本的に受け入れており、中世以前においては、これらの信条に反対する教派は、異端として排除された[1]。
信条は、偽教理、異端、誤りを、使徒の教え、使徒の教理で識別し、教会から追放するために作成された[2]。
使徒信条は異教とキリスト教を区別するものに過ぎず、プロテスタント固有の正統性を保証するものではない[3]。 宗教改革とそれに続くプロテスタント正統主義時代の信仰告白はローマ・カトリック教会の教えを排除している[2][4][5]。プロテスタントにおいて、信条、信仰告白は聖書に従属する[6]。
一方、ローマ・カトリック側は対抗宗教改革のトリエント公会議でプロテスタント側を断罪している[7]。
教理の仔細はカテキズムにより補われる。
脚注
- 『ウェストミンスター信仰告白』岡田稔による解説p.111、新教出版社 1964年
- マーティン・ロイドジョンズ『教会とは何か?』いのちのことば社
- 小野静雄『日本プロテスタント教会史』下 聖恵授産所 p.243
- 『福音主義キリスト教と福音派』
- クラス・ルーニア『現代の宗教改革』小峯書店
- 『福音主義キリスト教と福音派』p.103
- デンツィンガー
参考文献
- 『カトリック教会文書資料集-信経および信仰と道徳に関する定義集(改訂版)』ヘンリク・デンツィンガー エンデルレ書店
- 『岡田稔著作集』岡田稔 いのちのことば社
- 『福音主義キリスト教と福音派』宇田進 いのちのことば社
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