勇
概要
四書のひとつ『論語』に「智の人は惑わず、仁の人は憂えず、勇の人は恐れず」[1]とあり、孔子は、勇者は心が強く道義にかない虚心坦懐であるから、何事に対してもおそれないとして、「智」・「仁」とならんで「勇」を大いなる徳と見なし、「義を見てなさざるは勇なきなり」[2]とも記している。ただし、『論語』には「勇にして礼無ければ則ち乱す」(勇気も度が過ぎると乱暴なだけである)、「徳ある者は必ず言あり、言ある者は必ずしも徳あらず。仁者は必ず勇あり、勇者は必ずしも仁あらず」(徳ある人は必ずや言葉が優れているが、言葉の優れる人が必ずしも徳があるというのではない。仁者は必ず勇気をもつが、勇者が必ずしも仁徳を備えているとは限らない[3])の文言もある。
同じく四書のひとつである『中庸』には「好学近乎知、力行近乎仁、知恥近乎勇」[4]とあって、「智仁勇の三者は天下の達徳なり」と述べ、「三達徳」(時代や身分を超えて、どんな場合にも通じる3つの徳)としている[注釈 1]。
脚注
注釈
- 『中庸』では、「三達徳」に対し、世の中のどこでも通用する5つの道として「五達道」としている。これは、『孟子』のいう「五倫の道」と同じである。
出典
- 『論語』巻第五・鄕黨第九
- 『論語』為政第二
- 『論語』憲問篇
- 『中庸』二十章
外部リンク
- ハイパーテキスト論語
- 論語 全文 現代語翻訳 - ウェイバックマシン(2010年3月4日アーカイブ分)
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