国府宮はだか祭

国府宮はだか祭（こうのみやはだかまつり）は愛知県稲沢市に鎮座する尾張大国霊神社（国府宮）に伝わる儺追神事（なおいしんじ）の通称[1]。神男（しんおとこ）と呼ばれる一人の儺負人（なおいにん）に厄災や穢れを負わせ、それらを土餅（どべい）と呼ばれる餅に移して土に埋めることで厄落としをする神事。毎年旧暦の正月13日から翌朝にかけて斎行される県指定の無形民俗文化財[2][3]。

国府宮はだか祭
イベントの種類 神事
正式名称 儺追神事（なおいしんじ）
開催時期 毎年旧暦正月13日から翌朝
会場 尾張大国霊神社
最寄駅 名鉄名古屋本線 国府宮駅
公式サイト

概要
「国府宮はだか祭」で山門に迫ってきた神男に触ろうと集まっている男たち。

儺負人は志願者の中からくじ引きで選ばれ、儺追神事の3日前から儺追殿（なおいでん）に籠って精進潔斎につとめる。

旧暦正月13日の午後、主に厄男らで構成された下帯姿の男たちが地区毎に集まり、儺追布（なおいぎれ）[注釈 1]が結び付けられた儺追笹（なおいざさ）を国府宮拝殿に担ぎ込んで続々とこれを奉納[1][2][注釈 2]、やがて境内は儺負人の登場を待つ数千人の男たちで埋め尽くされる[2]。午後3時より斎行される儺追神事の祭典が終わった夕刻、儺負人が大挙した男の群の中に飛び込むと、儺負人に触れることで厄から逃れようとする男たちによって凄まじい押し合い、へし合い、揉み合いが繰り広げられる[1][2]。一切の厄難を一身に受けて揉みくちゃにされた儺負人が儺追殿へ引きずり込まれるまでが、この祭りのクライマックスとなる。

前日の興奮も静まった翌朝午前3時、神職によってあらゆる罪穢を封じ込められた土餅を背負わされ、桃と柳の小枝で作った礫を投げつけられて境内から追放された儺負人は、暗がりに土餅を捨ててそのまま後ろを振り返らずに帰宅、神職は捨てられた土餅を土に埋めることで厄払いを終える[2]。これを夜儺追神事（よなおいしんじ）と呼び[3]、この祭りで最も重要な神事とされている。なお、儺負人を追い払う際に投げつけられた礫は灰にされ、翌年の土餅に搗き込まれる。

祭りの関連行事は旧暦の正月2日から同14日まで、約半月をかけて執り行われる。

脚注

注釈
  1. 祭りに参加できない老若男女が、厄除けを祈願して氏名年齢などを書き込んだ布。
  2. 儺追笹の奉納は、「下帯姿」という慣行から永らく男性のみが行なってきたが、2024年（令和6年）から女性の参加も認められるようになった[4]。女性の儺追笹奉納については、上半身に法被やはんてんなどを着用し、危険を避けるため午前中（9 - 11時）に奉納することが求められている[5]。

出典
  1. “国府宮はだか祭”. 稲沢市. 2024年1月13日閲覧。
  2. “国府宮の儺追祭”. 文化財ナビ愛知 (2019年11月25日). 2024年1月13日閲覧。
  3. “県指定文化財 国府宮の儺追祭”. 稲沢市 (2019年1月29日). 2024年1月13日閲覧。
  4. 「国府宮はだか祭 初の女性参加へ もみ合い前の「笹奉納」に着衣で」『中日新聞』、2023年11月7日、朝刊、1面。
  5. 「国府宮はだか祭 神社が女性手引 法被や鉢巻き着用を 「もみ合い」参加禁止」『中日新聞』、2023年11月25日、朝刊、26面。

参考文献
  • 高橋秀雄、春日井正人 編『祭礼行事 都道府県別』 愛知県、おうふう、1991年7月。ISBN 4-273-02496-9。
  • 『日本「祭礼行事」総覧』新人物往来社〈別冊歴史読本 事典シリーズ〉、1999年1月。ISBN 4-404-02696-X。

関連項目

外部リンク
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