池坊
池坊（いけのぼう）は、日本の華道家元。いけばなの根源。“流”は付かない。最古かつ最大の会員数を誇る。紫雲山頂法寺（京都市中京区、通称六角堂）の住職が家元を兼ねる。池坊の名称は、聖徳太子が沐浴した池に由来している。
沿革
頂法寺（六角堂）の寺伝縁起から、同寺が建立されたとされる用明天皇2年（587年）を池坊は創業年としているが、史学的な根拠は無い。そもそも1974年（昭和49年）から翌年にかけて実施された発掘調査の結果、飛鳥時代の遺構は検出されず、六角堂の実際の創建は10世紀後半頃と推定されている。六角堂が史料に現れるのは11世紀初めからである。
聖徳太子の命により小野妹子が入道し仏前に花を供えた。これが華道の由来とされ、妹子の寺坊が池のほとりにあったことから「池坊」と呼ばれたとされている。ただし、頂法寺の縁起類には、聖徳太子が沐浴した池にちなんで寺坊を「池坊」と号したことと、小野妹子を寺主としたことは述べられているが、妹子と華道の関係については述べられていない。小野妹子を華道の道祖とするのは、史料で知られる限りでは近世以降のことである。
池坊といけばなの関連についての文献上の初見は寛正3年（1462年）である。池坊の僧は、頂法寺（六角堂）の執行（しぎょう）として六角堂の本尊如意輪観音に花を供えることとなっていた。東福寺の僧雲泉太極の日記『碧山日録』の寛正3年2月25日条に、池坊12世池坊専慶が草花数十枝を金瓶に挿し、京都の好事家の評判を呼んだ、とある。この12世専慶が立花（たてばな）の名手として知られ、専慶から池坊としての立花が生じた。天文11年（1542年）には、次代の専応が花伝書『池坊専応口伝』を著して立花の理論と技術を体系化した。専応の後、専栄、専好（初代）、専好（二代）によって立花が大成された。江戸時代中期には、立花よりも簡略な生花（しょうか）が成立し、門弟の大幅な増加に繋がった。現在は、自由花（じゆうか）を加え三つの様式がある。
様式
- 立花（りっか）
- 立花正風体（りっかしょうふうたい）⇒伝統的な様式。
- 立花新風体（りっかしんぷうたい）⇒池坊専永が発表。
- 生花（しょうか）
- 生花正風体（しょうかしょうふうたい）⇒伝統的な様式。
- 生花新風体（しょうかしんぷうたい）⇒池坊専永が発表。
- 自由花（じゆうか）
- かつては応用花、投入（なげいれ）、盛花（もりばな）とも称されていた。
江戸時代以降の歴代家元
池坊 花逍遥（しょうよう）100選プロジェクト
関連項目
- 池坊短期大学
- 日本いけばな芸術協会
- 京田辺市いけばな協会
- 小野妹子
- たちいりハルコ(漫画『いけいけ池坊!』執筆)
- 映画「花戦さ」
脚注
- 『大衆人事録 近畿篇』（帝国秘密探偵社、1940年）p.8
- 『新撰大人名辞典』平凡社, 1937年
- 伯爵油小路隆成『現代華族譜要』 維新史料編纂会編、日本史籍協会、1929
- “花きの振興に関する法律が成立しました”. 農林水産省. 2015年6月19日閲覧。
- “京都「嵯峨野の竹林と紅葉」など池坊花逍遥１００選認定”. 産経ニュース産経新聞社. 2015年6月19日閲覧。