異安心

異安心（いあんじん）とは、仏教各派において、正統とは異なった教義を指す語[1][2][3][4]。とくに浄土真宗において用いられる[1][2][3][4]。

浄土真宗においては、宗祖・親鸞が説いた「安心（あんじん）」とは異なると見なされた[5][4]異端的な[3][4]信仰、または信仰者が「異安心」として排斥の対象となった。同様の語に、異流[2]、異義[2]、異計[2]、邪義[2]などがある。

浄土真宗における異安心

歴史

浄土真宗においては、親鸞在世中からすでに門下にさまざまな論争・異義が生じていた[2][4]。本願寺を開創した覚如は、佛光寺系（真宗佛光寺派）が説いた「知識帰命」や、唯善の「無宿善往生」の教義を異安心として批判した[2]。

蓮如が生きた15世紀頃には、異安心と見なされる集団が多く現れた[4][5]。たとえば、秘事法門[4]、一益法門[4]、施物頼み[4]などである。

1763年から発生した西本願寺（浄土真宗本願寺派）の三業惑乱は、異安心の事件として知られている[4]。

近代においては、親鸞の思想の新しい解釈の試み（近代教学）に対して、伝統的教団の立場から、しばしば異安心という批判と排斥が加えられた[6]。

異安心と見做された人々・団体
  • 秘事法門
  • 清沢満之
  • 金子大栄 - 1928年に著書『浄土の観念』が異安心とされて大谷大学教授を追われ、さらに真宗大谷派の僧籍を剥奪される[6]（しかし、その後も自説を堅持する）。
  • 曽我量深 - 1930年3月、『如来表現の範疇としての三心観』における主張が、異安心とされ問題となり、事実上追放の形で、大谷大学教授を辞任する（しかし、その後も自説を堅持する）。その後、金子とともに名誉回復された。
  • 暁烏敏 - 1911年(明治44年）、その熱い情熱から異安心（浄土真宗における異端）扱いを受ける。

異安心の研究者

関連項目

脚注
  1. “異安心”. デジタル大辞泉（コトバンク所収）. 2016年9月30日閲覧。
  2. “異安心”. 世界大百科事典 第２版（コトバンク所収）. 2016年9月30日閲覧。
  3. “異安心”. 大辞林 第三版（コトバンク所収）. 2016年9月30日閲覧。
  4. 松野純孝. “異安心”. 日本大百科全書(ニッポニカ)（コトバンク所収）. 2016年9月30日閲覧。
  5. “異安心”. ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典（コトバンク所収）. 2016年9月30日閲覧。
  6. 龍渓章雄 (PDF). 金子大栄著「浄土の観念」の一考察. doi:10.4259/ibk.32.152. https://doi.org/10.4259/ibk.32.152 2016年9月30日閲覧。.
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