萱津神社
萱津神社(かやづじんじゃ)は、愛知県あま市上萱津にある神社。
| 萱津神社 | |
|---|---|
![]() 拝殿 | |
| 所在地 | 愛知県あま市上萱津字車屋19 |
| 位置 | 北緯35度11分37.62秒 東経136度50分24.03秒 |
| 主祭神 | 鹿屋野比売神 |
| 社格等 | 村社 |
| 創建 | 不明 |
| 本殿の様式 | 流造 |
| 例祭 | 10月9日 |
| 地図 |
![]() |
由緒
祭事
日程
- 4月第2日曜 - 献榊祭[6]
- 8月21日 - 香の物祭[6] - あま市指定無形民俗文化財。1985年(昭和60年)4月22日指定[7]。全国唯一の漬物の祭礼ともいわれる[8]。
- 10月9日 - 例祭[6]
※ ほかに「お鍬祭」と呼ばれる祭事が60年に1度、斎行される。最近では2008年(平成20年)4月13日に行われた[9]。
香の物祭
漬物の神事であり、毎年8月21日に開催される。神事で漬けられる野菜はカリモリ、ハクサイ、大根、ナスの4種類に虫除けのためにタデを入れる[10]。漬物は熱田神宮の例祭に年4度特別奉納される。神事は、熱田神宮から派遣された宮掌が祭詞奏上を行った後、参加者が野菜ひとつと塩をひとつかみ持って瓶の中に漬ける。全て漬け終わると、甕に蓋をして、重石を乗せ、終了となる[11]。
近年には周辺の畑地が減少したため、漬物業者が市場で購入した野菜を香の物祭に使用している[12]。2009年の神事には、愛知県知多半島産のウリ、岐阜県・徳島県・高知県産のナスなどが用いられている[12]。また、漬物業者が参加するようになったことで、本来ならば夏季には収穫できないダイコンやハクサイも漬けるようになった[12]。漬物業者のほかには製塩業者も香の物祭に参加している[12]。2年間漬けられ、熱田神宮に奉献されるほか、祭りの際には参列者にふるまわれる[1]。
画像集
香物殿の内部
香の物祭で漬け込まれる野菜
香の物祭の神事
境内

香の物殿
萱津神社の森は「阿波手の社」と称され、歌枕の地でもあった[13]。
萱津神社の境内には、本殿・幣殿・拝殿・社務所・授与所・参集所・香の物殿がある[12]。
脚注
- “萱津神社 香の物祭 - 中部 - 知る・調べる - 公益財団法人塩事業センター”. www.shiojigyo.com. 2019年9月23日閲覧。
- “漬物の神様「萱津神社」”. 尾張屋. 2019年9月24日閲覧。
- 武藤尚武 2015, p. 163.
- 黒田剛司 2011, p. 205.
- 川口謙二 1999, p. 312.
- “萱津神社 — 夢結びの杜”. 2016年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年9月24日閲覧。
- “あま市指定文化財:無形民俗”. あま市公式ウェブサイト. 2019年9月23日閲覧。
- “日本で唯一、漬物を祀る神社の意外な由来”. 丸ごと小泉武夫 食マガジン. 2019年9月23日閲覧。
- 平成の御鍬祭考
- あま市もの知り検定委員会編『あま市もの知り読本』2013年
- 飯田真世『漬物は語る~世界に誇る日本食の起源とは~』2018年
- 小川聖子、小菅麻衣良『杉野服飾大学・杉野服飾大学短期大学部紀要』2015年、14号、pp.50-59
- 川口謙二『日本の神様読み解き事典』1999年、p.311
- 黒田剛司『これでわかる海部の歴史』津島法人会、2011年、p.205
- 川口謙二『日本の神様読み解き事典』1999年、p.312
- 武藤尚武『尾張鎌倉街道 萱津昔語り』ブイツーソリューション、2015年、p.164
参考文献
- 清水桂一(編)『たべもの語源辞典 新訂版』東京堂出版、2012年。ISBN 978-4-490-10822-4。
- 黒田剛司『これでわかる 海部の歴史』社団法人津島法人会、2011年。
- 前田栄作・水野鉱造『尾張名所図会 絵解き散歩』2006年。ISBN 4-8331-0126-2。
- あま市ものしり検定実行委員会『あま市ものしり読本』あま市ものしり検定実行委員会、2013年。
- 小川敏男『日本の食文化大系 第十七巻 つけ物道』東京書房社、1982年。
- 愛知県高等学校郷土史研究会(編)『歴史散歩 23 愛知県の歴史散歩 上 尾張』山川出版社、2005年。ISBN 4-634-24623-6。
- 吉田和典『愛知の神社』愛知県郷土資料刊行会、1998年。ISBN 4-87161-064-0。
関連項目
外部リンク
- 萱津神社
- 平成の御鍬祭考 - archive.today(2015年5月17日アーカイブ分)
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