説教、説話、祈り
『説教、説話、祈り』[1](せっきょう、せつわ、いのり; A Sermon, a Narrative and a Prayer)は、イーゴリ・ストラヴィンスキーが1960年から翌年にかけて作曲したカンタータ。『新約聖書』(欽定訳)などをもとにした3曲からなる英語の宗教曲である。
作曲の経緯
スイスのバーゼル室内管弦楽団のパウル・ザッハーの委嘱によって作曲された[2]。かつて1946年にストラヴィンスキーは同室内管弦楽団のために『弦楽のための協奏曲』を書いたことがある。
ストラヴィンスキーによれば、先に書いたカンタータ『トレニ』が旧約聖書を題材としているので、新しいカンタータは新約聖書をもとに書くことにした[3]。1960年から翌年1月にかけてハリウッドで作曲された[3]。
編成
- アルト、テノール、語り手、混声合唱
- フルート、アルトフルート、オーボエ2、クラリネット、バスクラリネット、ファゴット2、ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、チューバ、タムタム(3台)、ピアノ、ハープ、弦5部(8-7-6-5-4)[3][4]。
演奏時間は約16分[3]。
音楽
この時代のストラヴィンスキーの他の音楽同様、十二音技法を使って書かれている。音列の第1-5音・第3-7音・第8-12音の5音ずつがそれぞれ長三度の狭い音程内におさまっている[5]。
前作の『ムーヴメンツ』以来、ストラヴィンスキーは十二音を6音ずつに分けて、6音を回転させることによって5種の新たな音列(原形を加えて6種類)を生みだす技法を使用している。『説教、説話、祈り』では6種類の音列を順に鳴らすことによって旋律を作るだけでなく、さらに6種類を同時に重ねることで和音を作っている。この技法は『説教、説話、祈り』ではじめて採用された[6]。
また、「説話」の最後や「祈り」の最後のアレルヤ部分の和音は音列とその逆行・反行・逆行の反行を同時に鳴らすことによって得られる[7]。
内容
説教
第1曲の歌詞はパウロ書簡から信仰と希望に関する言葉を選んだもの(「ローマ人への手紙」8:24-25、「ヘブライ人への手紙」11:1、12:29)で、アルト・テノール・合唱によって歌われる。
曲は前後2つの部分に分かれ、いずれも器楽ではじまる、よく似た(同一ではない)形式を取る。
歌詞の問題点
リチャード・タラスキンは説話の部分がステファノによる「項(うなじ)強くして心と耳に割礼なき者よ、汝らは常に聖霊に逆ふ。その先祖たちの如く汝らも然り。汝らの先祖たちは預言者のうちの誰をか迫害せざりし。彼らは義人の来(きた)るを預じめ告げし者を殺し、汝らは今この義人を売り、かつ殺す者となれり。」(文語改訳「使徒行伝」7:51-52)を含むことを、『カンタータ』の「明日は私の踊りの日」とともにストラヴィンスキーの反ユダヤ主義を示すものとして問題視した[11]。
脚注
- 日本語タイトルは『最新名曲解説全集』に従う
- White (1979) p.141
- White (1979) p.510
- Stravinsky, Igor: A Sermon, a Narrative, and a Prayer, Boosey & Hawkes
- White (1979) pp.510-511
- Straus (2001) p.153
- Straus (2001) p.165-166
- Straus (2001) p.220 にオーボエとファゴットによる二重カノンの例が示されている
- “A Prayer for a childe before he goeth to his study, or to school”. Foure Birdes of Noahs Arke. The non-dramatic works of Thomas Dekker. 5. London. (1886)
- Straus (2001) pp.211-214
- Richard F. Taruskin, reply by Robert Craft (1989-06-15). “‘Jews and Geniuses’: An Exchange”. The New York Review of Books: 57-58.