長い名の子

典型だと子は一人だが、継子いじめ譚型のバリエーションでは子は二人登場する。継母は憎い継子を短い名前に変え、かわいい実子に長い名前をつけるが、継子は生存して実子が死ぬ[F 2]。逆に、憎い継子をいじめるために長い名前に変えたが、いじめは失敗するという話もある[F 3]。

落語の『寿限無』もバリエーションの一つである。長い名の子「寿限無寿限無…」に殴られて頭に瘤ができた者が、寿限無の親に抗議しているうちに瘤がひっこんでしまうという落ち[2]。寿限無本人は災難を受けないという点で、典型とは異なる。

他のバリエーションとしては、長い名の武士が戦で名乗りを上げている間に敵に斬られてしまう話がある[3]。

子の名前はまちまちで、同一県内で取材した話でも全く別々な場合がある[X 1]。

ところが日本国内の離れた地方間で、よく似た語句が見られることもある。この現象は1920年代から認識されていた。たとえば「播磨の別当」は頻繁に見られる[4]。遠く離れた長野の「てきてきおん坊…」と岡山の「とくとくりんぼう…」は似ている[5]。

1977年発行の『日本昔話事典』は日本全国170件の『長い名の子』報告例のうちで、全国的に多い例として「トクトクリンボウ…」「ソウタカ入道播磨ノ別当…」「イッチョウギリ…」、また遠隔地で共通する要素が見られる例として「イッチョギッチョ…」、「アッチノ山コッチノ山」を挙げている[6]。

1977年-1998年発行の『日本昔話通観』は、掲載した『長い名の子』話の子の名前の専用索引を設けている。多い要素として「いっちょう」「じゅげむ」「ちょうぎり」「てきてき」「入道」「へいとこ」などを挙げている[X 2]。

欧米の民話の分類方法としては、アールネ・トンプソンのタイプ・インデックス（ATタイプ番号）という分類コード体系がある。

『日本昔話大成』は日本の昔話に、同タイプのATタイプ番号を対応づけている。しかし「長い名の子」に関しては対応するATタイプがない[X 3]^:186。

『日本昔話通観』は、一部モチーフがATタイプ番号1562A「納屋が燃えている[1]^:索引36」（英: Barn is Burning[9]）に似ているとする[1]。また、朝鮮民族民話や漢民族民話にも対応するタイプ番号は無いが[1]、長命を願った名付けというモチーフに関しては中国の『笑府』やインドの『ジャータカ』にもある、としている[2]。

民俗学者D. L. Ashliman (英語版) も本話にATタイプ番号を割り当てないが、話のパターンとしてはAT 2021A「めんどりの死んだ話」に似ているとする[10]。『めんどりの死んだ話』は前半に、たらい回しと長ったらしい科白のせいで救助が手遅れになる場面がある[11]。

長い名前に関する寓話としては、仏教説話集である『沙石集』に掲載されている話がある。沙石集の原型は1283年に成立したが原本は現存しない。著者自身による改訂および後世の改変により、おびただしい種類の異本があり[12]、現存する沙石集に記載された逸話が原著にもあったとは限らない。また、同じ逸話でも異本によって章番号・題名が異なる[12]。

現存する最古期の出現例としては1490年頃に書かれた写本がある。あらすじ:

ある尼が自分の法名を決めるにあたり、阿弥陀、釈迦、妙法、観音、から一字ずつ取って『阿釈妙観（房）』とした[13]。このような欲張りな命名は雑念だから良くない。

室町時代（1338年 - 1573年）後期の写本である米沢図書館蔵写本（米沢本）が本話の出現例とされることがあるが[14]、この写本には本寓話は記載されていない[15]。

1616年版の刊本では、尼の名前は『阿釈妙観地白熊日羽嶽』[16]（あしゃくみょうかんじはくゆうひはたけ[17]）となる。白山、熊野、羽黒、日吉、御嶽が加わっている。

本話はフィクションである[18]。

小倉百人一首のうちの一首の詠み人「法性寺入道前関白太政大臣」は実在した人物藤原忠通の俗称[19]。小倉百人一首の中で一番長い名で、官名とはいえ、フィクションの名「あのくたら三びゃく三ぼだい」よりも長い。発音は色々あるが、18世紀の一例は「ほうしょうじのにゅうどうさきのかんばくだいじょうだいじん」[20]。20世紀中旬以降は通常「ほっしょうじにゅうどうさきのかんぱくだじょうだいじん」と発音する[19]。この名前の長さを笑う川柳が18世紀から色々と作られた[18]^:123。「法性寺」だけで「法性寺入道前関白太政大臣」を意味している。

戒名はなお長かろう法性寺（柳多留106）[18]^:123

門札も手間どる前（さき）の法性寺（柳多留123）[18]^:123

柳多留（誹風柳多留）は、1765年から1840年まで刊行された一連の川柳集である[21]。

肩書であれば、もっと長い人物もいる。将軍徳川家康は、資料により違うが例えば「右大臣 源家康 征夷大将軍氏長者奨學淳和院等別當」[22]。法性寺と将軍の両方を題材とした川柳もあった。

長い御名 文の入道 武の長者（柳多留161）[18]^:394

「武の長者」が徳川家康のことである[18]^:394。

古い『長い名の子』タイプの話として、「欲（よく）からしづむ淵（ふち）」という小噺がある。江戸時代の噺家である初代 米沢彦八が著した噺本『軽口御前男』（元禄16年（1703年）刊行[F 4]^:33）に収載されている。あらすじ:

ある人が、憎い継子を短い名前「によぜがも」に、かわいい実子を長い名前「あのくたら三（さん）びやく三（さん）ぼだい」に各々改名した。ある日継子が川に流されるが、速やかに救助される。後日こんどは実子が流されるが、長い名前を呼んでいる間に失せてしまった。母親は「三百を捨てたら助かろものを」と嘆いた[F 4][F 2]。

「三百[文]を捨てる」（わずかの出費のこと）[F 4]とかけた、この名前特有の駄洒落である。この噺は米沢彦八自身による創作と推定されている[F 4]。

噺の中で名前の由来は説明されていないが、仏教用語「如是我聞（にょぜがもん）[23]」と「阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい）[24][25]」である。

文化2年（1805年）刊行[F 5]^:696の怪談・奇談本『聞書雨夜友』（編集: 講釈師・作家 東随舎）の中に「一子に異名を付けて後悔せし話」がある。あらすじ（常用漢字、現代仮名遣いに書き換え）:

ある者が自分の男子に珍しい長い名前を付けたいと考えた。知り合いの儒学者に相談したところ、儒学者はまず「百人一首にも『法性寺入道前関白太政大臣』などという長い名前がある」と教えたうえで、「大学朱熹章句子程子曰大学孔子之遺書而初学入徳之門兵衛（だいがくだいがくしゅきしょうくしていしのいわくだいがくはこうしのいしょにしてしょがくとくいるのもんひょうえ）様」が良かろうと薦めた。ところが同席していた和歌の先生がこれを嘲笑し、日本人なのだから漢文ではなく和歌にすべきだとして「ながきよのとをのねふりのみなめざめなみなみのりふねのをとのよしべい」が良い、これは年越しの枕に敷く宝船の絵に書いてある歌だからめでたい、と薦めた。こんどは儒学者がこれを嘲笑したため、和歌先生と儒学者が口論となった。依頼者は呆れて、めでたい名を付けてもらいたいのにお二人が喧嘩されては困る、名付けは自分でやる、と言い出して

と決めた。やがて子は成長するが、ある日うっかり井戸に落ちた。家の人たちは助けようとして、いちいち長い名を伝言してるうちに、子は「青ぶくれにふくれあがり」、あえなくこの世を去った[F 6][F 5]。

儒学者の提案した名は、四書五経について朱熹が書いた注釈書『四書集注』の一章『大学章句』の、表題「大学 朱熹章句」と導入部「子程子曰大学孔子之遺書而初学入徳之門也」[26]。「なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな」は、回文になっている和歌[27]。

本書に「てきてきに…」の由来や意味の説明はない。

子の名の一部は「ぼう」の脚韻を踏んでいる。18世紀頃から、「ぼう」で終わる語を次々に挙げる歌や言葉遊びがあった。「天秤棒（てんびんぼう）」[18]^:193[28]あるいは「ぼうづくし」[29]（棒尽し、坊尽し）という、ものづくしの一種である。

『聞書雨夜友』は江戸の貸本屋が出版した[F 5]^:696[30]。日本は江戸時代に読書人口が増え、各地で貸本業が盛んだった[31]。江戸で出版された本書も、江戸以外の貸本屋でも蔵書されていたことが判明している[32]。

19世紀後半には既にさまざまなバリエーションが存在し、児童文学やマスメディアでたびたび紹介された。

1884年の雑誌記事に「ジゲムジゲム」のフルネームの記録がある[33]:

ヂゲム ヂゲム
ゴコーノスーリキリ
カイヂャリスイギョ
スギヨバチャ
カイポ カイポ
カイポノシリヲ
グリンダ グリンダ
グリンダノチョースケガ
アノヤマコエテ
コノヤマコエテ
コエテ コエテノ
ヲポポイノポイマ

落語の全文記録としては1912年の落語本がある[F 7]。また、1912年の新聞に掲載された伝記によれば、落語の『寿限無』は19世紀中旬には成立していた可能性がある[34]。

• 1893年刊行の童話集の一話『長い名を付し話』は、「にーてきすりおんぼう…」が川へはまって死ぬ[F 8]。
• 1898年刊行の俗謡集『日本歌謡類聚』に採録された長野県の子守唄「てきてきおん坊…」[F 9]
• 1900年にアメリカの雑誌に載った"Teki-teki-no"（著者ジェローム・D・グリーン）[F 10]
• 1913年の新聞の読物欄に童話『長い名前』が掲載された。著者は民俗学雑誌『郷土研究』の編集者高木敏雄である。本話では「てきてきに…」が井戸に落ちて溺れ死ぬ[F 11]。
• 南方熊楠は1913年に、30年前に日向（宮崎県）の人から聞いた早口言葉「ちきちきおんぼう…」を報告している[35]。ただしこれは早口言葉のみでストーリーはない。

少年雑誌『少国民』に1896年掲載の童話「長名太郎」[F 12]では、

井戸掘り屋の一人目の子「半助（はんすけ）」も、二人目の「長（ながし）」も幼くして死んだ。そこで三人目は

ヘットコ、モッコ、ヘンメノコ、カミエンメ、エンメジヤ、大坂城ト、播磨ノ別当、茶碗茶ンコロ、テンコロ左衛門鶴亀

と名付けた。あるときにこの子が井戸に落ち、長い名前のせいで救助が遅れた。幸い、名前が長すぎて井戸からハミ出ていたので、名前の端を引っ張って子を引き上げた。しかし間に合わなかった。以来、人々は長すぎる名前は付けないようになった[F 12]。

「名前を引っ張る」というシュールなギャグ、および「だから長い名前は付けなくなりました」式の結論が見られる。

1927年に出された回想録に、1888年以前に京都の寄席で落語の長名噺が演じられていたという記述がある[36][37]。この噺での子の名は『陀羅尼品（だらにほん）』という仏経から取った

アニマニマニママネ、シレシヤリテ、シヤミヤシヤイ、タイセンテモクテモクテ、アイシヤビソイシヤビ、シヤエアシヤエ、シヤミヤアロキヤバシヤビシヤニ、アベンダラネビテ、アタンダハレシテ、ウクレムクレ、アラレハラレ、シユギヤシアサンマサンビ、ブダビツキリヂツチ、ダルマハリシユデ、ソギヤネクシヤネ、バシヤバシヤシユダイマンダラー

あるときにその子が井戸に落ちて、長い名前が原因で救助が間に合わず「アダブダブダブ」と溺れてしまう、という落ち[37]。「陀羅尼品」は法華経の二十六番目の章の題名である[38]。

1931年出版の岩手県の昔話集『聴耳草紙』には『長い名の子』話が三種掲載されている[F 13]。そのうちの一話は著者佐々木喜善（1886年生[39]）が幼少期の回想から復元したものである[F 13]。

一丁ぎりの二丁ぎりの、丁々ぎりの丁ぎりの、あの山越えて此山越えて、チヤンバチヤク助、挽木の挽助

1915年の新聞に高木敏雄が、こんどは子が二人のバージョン『長い名』を掲載した[F 3]。典型例とは逆に、長い名前はまず意地悪として付けられる。あらすじ:

長男「長吉」の実母は死に、継母が来る。継母は継子（長男）をいじめるために、馬鹿馬鹿しい名前に変えさせる:

一町六町町六町、長太郎坊主の長次郎が、いかがの源二郎、ちつと申せばやつと申せ、やつと申せばちつと申せ

そして継母の実子（次男）には、元々長男の名前だった「長吉」を与える。ところが殿様が、長い名前が珍しいと言って長男に褒美をくれる。継母は意地悪が失敗したのが悔しくて、子の名前を交替させる。ある日実子（次男）が井戸に落ち、その長い名前のせいで救助が間に合わずに死んだ。

1921年出版『純日本童話集』中の「ちょんきりのちょんさん」[F 14]は、以後も使い回されている作品である[40]。著者藤澤衛彦は越前（福井県）の童話を採用したという[F 14]^:189。あらすじ:

長男の名は「ちょん」。継母が来て弟を産む。継母は長い名前が長寿と考え、弟を

大入道、小入道、まっぴら入道ひら入道、背高入道、播磨の別当、へいとこへいとこへいがのこ、へめたにかめた、一丁ぎりか丁ぎりか、ちよちよらのちよぎりか二丁ぎりか、丁に丁にちょうらくに、ちょう太郎びつにちょうびつに、あの山のこの山の、ああ申すこう申す、申す申すの申し子の、しきしきあんどのへいあんじ、てんもくもくのもくぞう坊、茶碗茶臼の秘々蔵の栄助

と名付けた。ある日、ちょんさんが井戸に落ちたが、無事助けられた。別の日に弟が、自分は大丈夫と思って井戸で遊んでいるうちに誤って落ちた。長い名前のせいで救助が間に合わずに死んだ[F 14]。

1922年版楠山正雄編集の『日本童話宝玉集』中の「長い名」という話は[F 15]、藤澤衛彦の『ちょんきりのちょんさん』と子らの名前が同じで、文面もほぼ同じである。しかし1938年の改訂版で、文章は同一ながら長いほうの名前だけを差し替えている[F 16]。長男は「ちょん」、弟である継母の子が:

ちょうにん、ちょうにん、ちょうじゅうろう、まんまる入道、ひら入道、せいたか入道、へいがのこ、いっちょうぎりの、ちょうぎりの、ちょうのちょうのちょうぎりの、あの山の、この山の、そのまた向こうのあの山越えて、この山越えて、桜は咲いたか、まだ咲かぬ、花より団子でお茶上がれ、お茶がすんだら三遍回って煙草に庄助

楠山正雄は1949年にも童話集を改訂したが、長い名前は「ちょうにん、ちょうにん…」のほうを継承している[F 17][F 18][F 19]。

学校も昔話の拡散媒体である。既に20世紀初頭には教師から生徒へ、あるいは生徒同士の間で、昔話が伝えられていた。『長い名の子』話もその一つである[41]。

1926年[42]と1932年[43]にラジオで落語『寿限無』が放送された。 放送日の新聞には寿限無のフルネームが掲載された[42][44]。

その後も『長い名の子』タイプの話はさまざまな書籍で紹介されてきた。1945年から2002年頃の間に出版された民話・昔話集716冊のうちで、117件の掲載例がある[X 5]。

テレビは、教育番組でも『寿限無』を採り上げている[45]。なかでも2003年から、『にほんごであそぼ』で寿限無のフルネーム部分を放映して好評を得ている[46]。この頃、全生徒に寿限無の名を暗唱させる小学校もあった[47][48]。

2005年度（平成17年度）から小学校国語教科書2種が『寿限無』を掲載した[49]。

日本の民話（柳田國男の術語では「昔話」）の学術的な収集が始まったのは1910年代からで[X 4]^:1、これは印刷本『欲からしづむ淵』や『一子に異名を付けて後悔せし話』（「てきてきに…」）の刊行より一世紀以上後である。

1913年に、民俗学者柳田國男と高木敏雄は民俗学の雑誌『郷土研究』を創刊した[50]。高木敏雄が童話『長い名前』を新聞に掲載したのも同1913年である[F 11]。

南方熊楠が『郷土研究』に早口言葉を寄稿したのをきっかけに、『郷土研究』に「長い名の子」の民話が続々と寄せられた。

• 南方熊楠 1913年: 30年前に日向（宮崎県）の人から聞いた早口言葉「ちきちきおんぼう…」[35]。
• 川口孫治郎 1914年: 丹後地方（京都府）の「ぢげもぢげも…」[51]。
• 越原富雄（童話作家 長尾豊の別名）1914年[52]:
  • 長野県の話。継子いじめに長い名「扇拍子を丁と打って…」とつけたが、殿様がその名前を気に入る。
  • 長野県の話「一んちよ二んちよ、ちよちよんが…」
  • 『日本歌謡類聚』収録の長野県の「てきてきおん坊…」
  • 落語「ジゲム」の二種類の落ち
  • 笠置（県市名不記）の「…上の町の八幡、ちよんぎりこ…」
• 中村成文 1914年[53]:
  • 越中（富山県）の、実子に長い名「大入道小入道…」を付ける話
  • 加賀（石川県）の長い名「春の日のとりのとっさか…」・短い名「ちよりさん」
• 金田一京助 1916年: 盛岡（岩手県）の「ほっぽこほっぽこ…」[54]。
• （無記名）1933年: 筑前朝倉郡（福岡県）の話、一人目「ちよい」が川に流される。二人目「一っちょんちょーん…」も川に流される[55]。

文学者綿谷雪は、『郷土研究』などから長い名前を集めて、古典文学・芸能や他の言葉遊びとの関係を研究した。1927年初版[4]から2回大改訂を経て1964年『言語遊戯の系譜』に収録されている[18]。

1948年発行の『日本昔話名彙』（柳田国男監修）は、『長い名の子』タイプの民話23件の地名・文献名を一覧にまとめた。ただし具体的な名前や話の内容は不掲載[X 4]。

1958年発行『日本昔話集成』（関敬吾著）は、「638.長い名の子」の章に34県66話の子の名前と出典を列挙している。名前のみで、話の内容は不掲載。出典は1914年から1954年の間に報告された日本各地からの調査資料だとしている[X 1]。1980年発行『日本昔話大成』（関敬吾著）は、『日本昔話集成』の子の名前リストに、その後出た文献名を追加している[X 3]。

1977年-1998年発行の『日本昔話通観』（稲田浩二著。全29巻+研究篇2巻）は、第2巻（青森）から第25巻（鹿児島）までの全巻に『長い名の子』タイプの話を掲載している[X 2]。

Teki-teki-no（ジェローム・D・グリーン、1900年）

1900年にアメリカの雑誌に投稿された詩"Teki-teki-no. A little Jap tragedy"（直訳:とある日本の子の悲劇）は、子は一子で名が

"Teki-teki-no, teki-suri-ombo, so-take-nudo, Harima-no-betto, Cha-wan-chaus'no, Fushimi-no-Esuke"

井戸に溺れて死ぬという結末である[F 10]。著者と名前が一致するジェローム・D・グリーンは横浜生まれのアメリカ人で、父は来日宣教師ダニエル・クロスビー・グリーン[58]。ジェロームはのちにアメリカで実業家・政治家となり、太平洋問題調査会の役員を務めるなど日本通でもあった[59]。

1918年には、アメリカ在住の作家・講師だった杉本鉞子が"The long-life name"（直訳:長命な名）を児童雑誌に掲載した。このバージョンでは、子の名前が

"Het-toko het-toko hengo-no-kami, ik-kai nui-do waniudo, gaga-no fun-nai-sama, oodep-po kodep-po, sasara dep-po hibashi, ja-jan-janjan"

である。物語の導入部で、これは筆者が渡米する前の子供時代に乳母「タキ」から聞いた日本の昔話で、タキは有名な語り部だったと記している[F 1]。杉本は1873年新潟県生まれで、1898年に渡米した[60]。

1924年出版の童話集の中の一話"Tiki-Tiki-Tembo"（著者不詳）も舞台設定は昔の日本だが、子は二人兄弟である。二子のうち大事なほうの子の名前は

"Tiki-tiki-tembo-no sa rembo-Hari bari broohski-Peri pen do-Hiki pon pom-Nichi no miano-Dom bori ko"

この子が井戸に落ちて溺れる[F 21]。「だから昔の日本では、大事な男児にはSu、Foy、Wang、Sing、といったとても短い名前を付けるようになりました」と結論付けている[F 21]。

1941年発売の朗読レコード"Long-Name-No-Can-Say"[61]（試訳:名前長い言うできない）では舞台設定が中国になった。主人公の名前は

"Nicki Nicki Tembo No So Rembo Ooma Moochi Gamma Gamma Goochi"

大勢の兄弟などが登場し、主人公は井戸に落ちてから何日も待ってやっと生還する。そして「だから中国人はLee、Wu、Poなど、短い名をつけるようになったのです」という説明が付く[62]。

1959年から1961年にかけて、たてつづけに複数の作品が出た:

1960年のブラザース・フォアの創作フォークソング"Sama Kama Wacky Brown"[F 22]（邦題例『サマ・カマ・ワッキー・ブラウン』[63]）では

"Eddie Koochy Katcha Kama Tosa Neera Tosa Noka Sama Kama Wacky Brown"

が井戸で溺れる[64]。本話に地名はなく、脇役の名はSusie JonesやJoeである[F 22]。

1959年頃に腹話術師Shari Lewis (英語版) が"Tiki Tiki Timbo"の物語レコードを出した[65]。本話は中国が舞台で、兄の名が

"Tiki Tiki Timbo No Sin Nimbo Hoi Boi Boski Poi Pon Do Hiki Pon Pon Niki No Mi Ah Dom Poi"[F 23]

弟の名は"Choi"。Shari Lewisはテレビの子供番組を司会し、キャラクター「ラム・チョップ (パペット)」等の演技で有名だった[66]。

1960年には"Long-Name-No-Can-Say"（初版1941年）もLPレコードとして再版された。ディズニー版白雪姫とのセットである[F 24]。

1961年の"The Little Boy With the Long Name"（Bryna Untermeyer (英語版) 編）は、「昔々の遠くの国で」という設定である[F 25]。

"Sticky Sticky Stumbo Nos E Rumbo E Pro Pennyo Hara Bara Brisko Nicky Prom Po Nish No Mennyo Dumbricko"

は井戸で溺れ死ぬ。

そして1968年にArlene Mosel版の本"Tikki Tikki Tembo"が出された。出版社によれば、本話は著者が子供のころに聞いた話だという[57]。

1990年代から"Tikki Tikki Tembo"は「中国文化について誤った認識を広めている」として批判されている[67]。

『長い名の子』タイプの話はアメリカからさらに世界各地へ広がっている。たとえばトルコには1980年代に入った[68]。

1965年アメリカのロック楽曲"(You Got) The Gamma Goochee"（作詞作曲・歌:Gamma Goochee Himself（John Mangiagli[69]））は、

"Nicki Nicki Nimbo No So Limbo Oo Ma Moochi Gamma Gamma Goochee"

と繰り返し歌う[70]。この文言は"Long-Name-No-Can-Say"の主人公の名とほぼ同じである。キングスメンによる1965年のカバー[71]がキャッシュボックス誌の週間シングルランキング98位に入る[72]など、たびたびカバーされている[69]^:23。1991年にはジョー・ウォルシュがカバー曲（邦題『ガンマ・グーチー』）をアルバムに収録[73]。Mangiagliによれば、ジョー・ウォルシュは日本公演でこの曲をよく演奏したという[69]^:22。