鞆

鞆（とも）とは、弓を射る時に左手首の内側につけて、矢を放ったあと弓の弦が腕や釧に当たるのを防ぐ道具である。古語では「ほむた・ほむだ」といい、鞆という字は国字である。

鞆を着用した射手（『年中行事絵巻』より）。

概要

「埴輪挂甲武人」の装備（東京国立博物館所蔵）。鞆は左腕の籠手に巻かれている。

革製の丸い形で、革紐で結びつける装身具・武具である。鞆の歴史は古く、古墳時代の形象埴輪の中には鞆そのものを象った「鞆形埴輪」が存在し[1]、群馬県前橋市の中二子古墳（大室古墳群）出土例や[2]、静岡県磐田市の堂山古墳出土例（静岡県指定有形文化財）などが知られる[3]。また東京国立博物館所蔵の国宝「埴輪挂甲武人」は、左腕の籠手の上に鞆を装着しており、群馬県太田市のオクマン山古墳の「埴輪鷹匠」と呼ばれる鷹をとまらせた人物埴輪には、腰から提げた鞆が表現されている[4]。なお正倉院には、奈良時代の革製の実物が伝わる[1]。

古代日本では用いられていたが、中世ごろには実用では用いられなくなっており、武官の儀礼用となった。

「弓の音」という言葉が万葉集を始めとし、数々の和歌の中で詠まれているが、これは鳴弦か鞆音（ともね）のことを指し、鞆音とは弓矢で矢を射た時に、弦が鞆に当った時の高い音をいう。

日本の弓矢神として知られる応神天皇は、鞆を携えて生まれたとされ、それゆえに生まれながらの武神であるといわれ、誉田別尊（ほむたわけのみこと）、大鞆和気命（おおともわけのみこと）。誉田天皇（ほむたのすめらみこと/ほんだの－）という別称も持っている。

広島県福山市の地名「鞆町」や「鞆の浦」の由来である。

紋様の一つの巴（ともえ）は、鞆の形を図案化して作られたとも、逆に鞆の形に似ていたため「ともえ」という名前になったとも、また、鞆によく描かれた紋様であるからとも言う。