サム (料理)

19世紀以前の朝鮮の風俗を記した文献がないため、葉で具材を包む朝鮮料理の起源については解明されていないが、元では、高麗時代に貢女によって食べられていたとされる。14世紀の元の詩人、楊允孚が書いた『元宮詞』の中の「灤京雜詠」という詩の注釈に、元に連行され女官となった高麗の女性たちがサンチュでご飯を包んで食べていた記述がある[5]。

原文

海紅不似花紅好杏子何如巴欖良更說髙麗生菜美總輸山後蘑菰香

海紅花紅巴欖皆果名髙麗人以生菜裹飯食之尖山產蘑菰[6]

また、李氏朝鮮の末には、サㇺは節句料理としての地位を確立していた。

金鑢(1766~1821)の「上元俚曲」には、オタカラコウの葉で包む節句料理が登場する。俵のような形状で縁起を担いだとされる。

19世紀中頃の書物「東国歳時記」に、「菜葉」「海衣」で飯を包んだ「福裹（ポックァ、복과）と呼ばれる料理を小正月に供える記述があるが、これがどのような形状であるかの記述はなく、「洌陽歲時記」にも「馬蹄菜」で飯を包む記述があるが、やはり形状についての記述はない。

原文

「東国歳時記」菜葉海衣裹飯啗

「洌陽歲時記」用海衣馬蹄菜之屬包飯

19世紀末に書かれたとされる「是議全書」には、黃肉（牛肉）、熊魚（田鰻）、ネギ、ワケギ、春菊などを野菜で包む料理が登場する。

1882年の書物「飲食方文」で食器と食材の配置を描いた「飯床食刀」という図にサㇺ（쌈の旧字体）の記述がある[7]。食膳の手前に飯と汁があり、サㇺが置かれる器は右側中央に位置している。サムは菜や葉とされるが詳細は不明。

「攷事十二集」に記録されたオタカラコウサㇺ、ごまの葉サㇺは葉を茹でたり蒸したりしている[8]。

地方によっては、竜王飯と言う龍王信仰の祭祀用に食材を葉に包んだ供物も古くからある[9]。

近代では、テボルム（旧正月後の最初の満月）の日に食べられるサㇺは、ボッサㇺ（福-、복쌈）と呼ばれる[2]。

米国や日本など海外にも普及している[10][11]。

生または湯通しされたレタス、キャベツ、豆の葉、カボチャの葉等、様々な材料が用いられる。ワカメや韓国海苔等の海藻を使うこともある。牛タン、魚卵、豚肉、アサリ、ナマコ等を卵で巻いた料理のこともサㇺという[2]。