捨 (仏教)
仏教用語の捨（しゃ）とは、パーリ語のウペッカー（巴: upekkhā、 梵: upekṣā： ウペークシャー, 英: equanimity）に由来し、楽でも苦でもない不苦不楽の感覚状態（ヴェダナー）[1]。心の平静。かたよりのないこと[2]。心が平等で苦楽に傾かないこと[3]。
- 説一切有部の五位七十五法のうち、大善地法の一つ。唯識学の五位百法のうち、善心所の一つ[3]。
- 四無量心（四梵住：慈・悲・喜・捨」の一つ[3]。
- 七覚支（択法、精進、喜、軽安、捨、定、念）の一つ[3]。
- 三受（苦、楽、捨（不苦不楽））の一つ[3][1]。
| 仏教用語 捨, ウペッカー | |
|---|---|
| パーリ語 |
उपेक्खा (upekkhā) |
| サンスクリット語 |
उपेक्षा (upekṣā) |
| 日本語 |
捨 (ローマ字: Sha) |
| 英語 | Equanimity |
| クメール語 |
ឧបេក្ខា (Upekkha) |
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慈愛の瞑想
上座部仏教（テーラワーダ仏教）圏では、ウィパッサナーの基礎として、慈愛の瞑想（mettā bhāvanā, 慈悲の瞑想とも）と呼ばれる瞑想が行われる[4]。これは名称としては「慈」（慈愛,メッター）のみが前面に出て来るが、内容的には四無量心の「慈・悲・喜・捨」全ての要素が含まれており[5]、「捨」の要素も含まれている。
日本テーラワーダ仏教協会のアルボムッレ・スマナサーラ長老によると、「捨」は「感情の波が立たない」平静な心であるが、それは「鈍感で、何も興味がない、気にしない、無関心、閉鎖的で自分の世界にだけ閉じこもっている」ということではなく、「人々・生命のことを、（直情的に反応するのではなく）どうすれば問題解決できる（できた）かを智慧を以て見守る気持ちで観る」ことだという[6]。
脚注
注釈
出典
- アルボムッレ・スマナサーラ『Power up Your Life 力強く生きるためにブッダが説いたカルマの法則』（Kindle）サンガ、2014年、No.319/359。ISBN 978-4904507230。
- 櫻部・上山 2006, p. 114.
- 岩波仏教辞典 1989, p. 375.
- ウ・ジョーティカ 『自由への旅』 魚川祐司訳、新潮社、2016年12月、pp.121-124。
- 慈悲喜捨の冥想 - 日本テーラワーダ仏教協会
- 慈悲の冥想とヴィパッサナーの道筋 - 日本テーラワーダ仏教協会
参考文献
関連項目
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