兪樾
兪 樾(ゆ えつ、拼音: 、1821年12月25日(道光30年12月2日) - 1907年2月5日(光緒32年12月23日))は、中国清代末期の学者・文人。字は「蔭甫」、号は「曲園」、堂号は「春在堂」。
![]() 晩年の兪樾 | |
| 人物情報 | |
|---|---|
| 生誕 |
1821年12月25日 |
| 死没 | 1907年2月5日(85歳) |
| 学問 | |
| 研究分野 | 漢学・儒学・考証学 |


生涯
1821年、浙江省湖州府徳清県に生まれる。祖父は兪廷鑣。父は兪鴻漸。兄は兪林。
1850年、進士となる。この時試験官を務めた曽国藩は、兪樾の詩の「花落春仍在、天時尚艶陽」という一節を賞賛した。それを受けて、兪樾は後に「春在堂」を自身の堂号にした。
合格後、官僚として翰林院編修・国史館協修を務め、その博識を咸豊帝から賞賛されたことから、1855年には河南学政の地位についた。しかし、出題した試験の題について弾劾を受けたため辞職。以降、友人の李鴻章らの援助のもと在野で過ごした[1]。
1875年、友人の援助で蘇州の荒れ地を買い取り、湾曲した地形を自ら設計して庭園を造った。庭園名を『老子道徳経』の一節「曲則全」から取って「曲園」と名付け、自らを「曲園居士」と号した。
人物
学問
学風は戴震・王念孫・王引之の皖派考証学を継ぐ。特に、清末の諸子学の中心人物として知られる[4]。1870年の著書『諸子平議』は、刊行後まもなく明治期の日本でも読まれた[5]。孫詒譲の『墨子間詁』(『墨子』の著名な注釈書)には序を寄せている。
日本との関わり
兪樾は日本の漢学にも関心を寄せていた。例えば、1866年には荻生徂徠の『論語徴』を読んでいる[5]。
1877年には、日本から訪ねてきた漢学者の竹添井井と歓談した[6]。その時のやりとりが『春在堂随筆』にまとめられており、「『管子纂詁』の著者安井息軒を知っているか」などの質問を竹添にしている[注釈 1]。1905年には、竹添の弟子の島田翰とも歓談した[注釈 2]。その他、山本渓愚らとも交流した。
1883年には、日本漢詩選『東瀛詩選』を岸田吟香と北方心泉の依頼をきっかけに刊行し[10][11]、山梨稲川・白川琴水・広瀬旭荘らの詩を顕彰した。
狩野直喜や倉石武四郎が伝える所では、1906年春、小柳司気太が哲学会の機関誌『哲学雑誌』に「兪樾の哲学」という旨の論文を載せたところ、それを知った兪樾は「私は"哲学者"だったのか」という内容の詩を『春在堂詩編』にしたためて応え、明治日本で作られた「中国哲学」という新奇な学問分野に対し、当事者の立場から反応を示したという[12][13][14][15]。
編著
参考文献
- 蝦名良亮「近代中国における異文化の位相 : 清末知識人の日本体験と漢字文化」『言語 文化 社会』第9号、学習院大学、2011年。
- 川邉雄大「『東瀛詩選』編纂に関する一考察 : 明治漢詩壇と日中関係との関わりを中心に」『日本漢文学研究』第8巻、二松学舎大学、2013年。
- 徳田武『大田南畝・島田翰と清朝文人』大樟樹出版社、2019年。ISBN 9784909089281。
脚注
注釈
出典
- 宮内保・小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)『兪樾』 - コトバンク
- “1907年2月5日 経学大師兪樾逝世” (中国語). 人民網. 2020年4月23日閲覧。
- “兪曲園記念館”. 浙江省政府. 2020年4月21日閲覧。
- 小林武『中国近代思想研究』朋友書店、2019年、418頁。ISBN 9784892811784。
- 蝦名 2011, p. 7.
- 蝦名 2011, p. 8.
- 春在堂隨筆四 第7頁 (圖書館) - 中國哲學書電子化計劃
- 『中国古典文学大系 55 近世随筆集』所収、岩城秀夫抄訳『春在堂随筆』
- 徳田 2019, 第二部一「島田翰の兪樾訪問」。「春在堂筆談」の訳釈も収録。.
- 蝦名 2011, p. 9.
- 川邉 2013.
- 高坂史朗「Philosophyと東アジアの「哲学」」『人文研究』第8巻、大阪市立大学、2004年、1頁。
- “倉石武四郎博士講義ノートアーカイブ「講義名: 支那学概論」”. 東京大学東洋文化研究所. 2020年4月21日閲覧。
- 『哲学雑誌. 21(228)』 - 国立国会図書館デジタルコレクション
- 『春在堂詩編』第十三巻 64/99 - 中国哲学書電子化計画
- “南京總統府内的楓橋夜泊碑” (中国語). 人民網. 2020年4月23日閲覧。
- 川邉 2013, p. 47.
- 『中国古典文学大系 55 近世随筆集』414-415頁。

