十字架を担うキリスト (ボス、ヘント美術館)

帰属については40年以上もの間、疑問視され続けている[4]。ヒエロニムス・ボスの全作品を包括的に研究することを目的として2010年に設立されたボス研究保存プロジェクト（BRCP）は6年間の研究の研究成果を2冊の膨大な科学出版物として出版した。その中でBRCPは本作品がボスへの帰属を拒否することに同意している。BRCPによると、本作品はおそらく1530年から1540年ごろのボスの原型を複製したものである。対してヘント美術館はボスの作品として展示している[4]。赤外線リフレクトグラフィーによる科学的調査によって判明した下絵は、他のボスに帰属されている絵画のそれとは類似していない。また下絵と完成作との間に目立った差異がないのに対して、他の作品では頻繁に相違点が存在している。ボスは当初の下絵に従うことなく制作過程で様々な変更を加えたが、本作品にそうした特徴は見られない[4]。さらに人物像の形態学的な細部（耳、手、顔の表情の描写など）の比較は別の画家の作品であることを示している[4]。

一方、ブルッヘのグルーニング美術館に所蔵されているボスの『最後の審判』（Laatste Oordeel）の修復に携わった美術史家・修復家のクリート・ステヤート（Griet Steyaert）は、本作品の筆遣い（特に耳の描写の仕方）はボスの他の作品と完全に一致しており、本作品と同じ画家の手が確認できると主張している[4]。またBRCPは根拠の1つに、ボスの時代に場面をクローズアップして描いた作品はめったに存在しないことを挙げているが、ボスはロンドン・ナショナル・ギャラリー所蔵の『荊の冠』（De doornenkroning van Christus）において、劇的なクローズアップを用いて制作している。マクシミリアン・マルテンス（Maximiliaan Martens）は両作品を比較し、あごひげや口ひげに鉛白を塗る方法が同じであることを指摘している。マルテンスは晩年の作品である『十字架を担うキリスト』と制作時期に開きがあることを認めているが、同時に同じ画家の筆が入っていることを認めている。これらの議論はいまだ本作品の帰属をボスと見なしうる材料が残されていることを示している[4]。

ボスは逆説的な画家であり、たとえプラド美術館所蔵の『快楽の園』（Tuin der lusten）のような作品であっても、祭壇画を構成する3点の板絵の間には様式的な不一致が認められる。現存する作品数の少なさに対して、作品内のバリエーションは膨大であり、そのことがボスをいっそう捉えがたい画家にしている[4]。