土崎神明社祭の曳山行事

やぐらを横から見た図

「見返し」の人形

台車はケヤキ等の材料で枠組みされ、外枠の横に町名が掘り込まれていて、化粧板、または前後に雲状の模様が施されていることから「雲板」と呼ばれている。 木製の車軸に組木された木製の車輪。回転を補助するために軽油にサラダ油やひまし油、天ぷら油等を混ぜたものを注ぐ。その結果、独特の軋む音と匂いを発する。これも曳山の特徴の一つである。

曳山は武者人形の乗る合戦場面の人形側と岩の後ろに組んだやぐら側のどちらにも曳く為の綱を出せるようにしてあるが、神明社に参拝に向かうときには人形側を前にするという決まりがあり、神明社に向かう方を優先するという決め事から人形側を前方としている。

台車の中央部後ろよりに黒木綿で木組みを覆った男岩と女岩を配し、その中央からは滝を流す。そのために場面の前方には波しぶきを配することが多い。人形が乗るステージを「ザル」と呼び、そこには人形や飾り付けのほかに下記の縦長の札が取り付けられる。

• 外題札（げだいふだ）　…　合戦の場面の題名（外題）が書かれている。　＜例＞「野望打ち砕く忠臣の誉れ」
• 人形札　…　人形の人物名を表す。一体につき一枚。　＜例＞「羽柴秀吉」、「明智光秀」
• 町名札　＜例＞「旭町一区」
• 号車札　…　御幸曳山のときに先頭となる相染町の曳山から順に数えた連番が書かれている。　＜例＞「第壱號」

号車札では四や九が付く番号は除外されるので、たとえば曳山の台数が20台であれば、最後尾の曳山は25号車（第弐拾五號）である。

また、町内によっては合戦の場面を解説する文章が書かれた、縦長ではない解説札を乗せるところもある。

人形は勇壮な武者人形で通常曳山1台につき2 - 3体が設置され、港衆の魂の表れとして合戦の場面や歴史的な場面を表現する[注 11]。裸人形（半裸あるいは上半身裸の武者人形）、鎧を着た武者人形（騎乗の場合あり）が多く、また、化け物（大蛇など）や獣（虎など）の人形も用いられる場合がある。その中でも、裸人形は人形師のメンテナンスが大変なため、高級とされる。

古くは組み立てには全て縄を使用していたので、かけ師と呼ばれる組み立て専門職人もいたが、昨今の事情で釘やネジ、番線、結束具も使用するようになり自町内で組立てるようになった。ザルの周りには山ツゲを配し、ツゲを刺す部分と岩の中には柳を使用し、ゴツゴツ感を出す。そのツゲと柳も独特の匂いを発する。岩の中央には杉の枝、両側には松の枝という配置をすることが多い[注 12]。

曳山の後部（つまり岩の裏）には箱型のやぐら（お囃子所）が組まれ、そこに太鼓が設置される。やぐらを囲むように赤を基調とした角灯篭が設置され、そのワクの中に囃子の奏者達が乗る。

やぐらの上には、時事を風刺する七五調の文が書かれた見返し札が乗り、隣に風刺人形として、おとぼけ人形を乗せる。なお、祭りに先立って、見返しの文を競う「見返しコンクール」が行われ、最優秀1町内、優秀2町内には、受賞したことを表す札が与えられる。その札をもらった町内は、見返し札の横に設置する。

曳山の高さは、現在では電線やケーブルに掛からないよう、4.7m以内という規定を設けているが、通常は岩の高さ5mを基準に組み立てられ、町内によって通過する場所が違うのでできるだけ高くするために岩組みの頂上を可動式にしてる町内もある。 巾も岩組みの最大巾で3m以内から4m近いところもあるが、細い小路を通るかどうかで町内によって大きさは様々である。

演芸を披露する女性達

曳山は行程途中の各所で停まり、踊りが披露される。子供の輪踊りもある。これらの踊りのことを演芸と称する[注 13][注 14]。曲目は、民謡、演歌、流行りの歌等々であり、テープやCDを用いる場合が多い。

中でも「秋田音頭」は、全町内で採用されている[13] スタンダードナンバーである。テープやCDを用いずに囃子方と歌い手で生演奏する町内もある。振り付けは全町内とも似ているが、町内ごとに工夫している部分もある。その発祥は、一説には、若い武士が柔術の型を踊りにしたものに、さらに上方の旅役者が歌舞伎の六方の表現を加えたものとされる[13]。亀ちゃ（仁井田亀松、1856年 - 1916年）が名人として知られ、その弟でやはり名人の福ちゃ（仁井田福松）が1915年（大正4年）から土崎港に広めたとされる[13]。古くは「男踊り」と呼ばれ、女性が男性の服装をして踊ることが多かったという[13]。

戻り曳山のときは、簡単な振り付けの土崎盆踊りが踊られ、酒が入った曳き子が自ら参加することが多い。どの町内でも囃子方が生演奏する。その太鼓は、「どんどこどっけ、どんどこどっけ、どんどこどっけ、どん」というノリの良いリズムである。4拍子の楽譜に書けば、たった3小節単位のリズムを何度も繰り返すシンプルなパターンであり、踊りも同じ繰り返しである（笛の旋律は3小節の繰り返しではなく、いくつかバリエーションがある）。

土崎神明社の拝殿

土崎の歴史は、土崎港の歴史を参照。

1602年（慶長7年）、佐竹氏が湊城入部[14]。その2年後、久保田城に移転[14]。この際、武士官僚・寺社、住民等も土崎から久保田城下へ移転し、土崎の人口はいったん減少し、経済活動をする町人が残る[14]。

北前船などの西廻り航路の開拓で、貿易港として復興したことをきっかけに、港の鎮守神を作ろうと、当時、久保田藩の御用商人として土崎の地に来ていた川口惣治郎の川口家の氏神の神明堂を湊城跡地に土崎神明社として1620年（元和6年）に建造した[15]。

1625年（寛永2年）、湊に下ってくる船乗り達が神輿を寄進し、この年の祭礼で神輿神幸[14]。

1704年（宝永元年）、往来の船乗りが神輿を寄進[14][16]。

1705年（宝永2年）、大祭典と神輿神幸をもって旧暦の毎年6月20日・21日を例祭とする。これが祭りの始まりと考えられている[14][15][16]。

1789年（寛政元年）に久保田藩の江戸藩邸御用商人であった津村淙庵が執筆したとされる『雪のふる道』には、40もの山車が曳かれている様子が書かれている（曳山行事の最古の記録）[16]。

1856年（安政3年）の記録では、曳山・置山（おきやま）・擔山（かつぎやま）・子供擔山などがあり、饅頭・菓子等がふるまわれたとある[14]。

明治期に入る前後には町内ごとに曳山の高さを競うようになり、7 - 8丈、あるいは13 -14丈の曳山が登場した[14]。曳山が倒れないように、横の小路から綱を張って支えた。この頃、曳き子は1町内に200名以上もいた[14]。1878年（明治11年）のイギリス人イザベラ・バードによる記録には「50フィート近く」とある[14]。しかし、電気の普及に伴い、電線が電柱同士を伝うように張られてからは、曳山の高さは下げざるを得なくなった。現在は、先述のとおり通常5m程度の高さに組み立てられている。

明治時代に入り、例祭日は新暦の7月20日・21日となる[14]。

1878年（明治11年）、イギリス人、イザベラ・バードが偶然旅行中に曳山を見て、現在とは違う姿を外国人の目を通して描写している[17]。

1881年（明治14年）、土崎神明社が県社に昇格[14]。

1889年（明治22年）、隣村の相染新田村（現在の相染町）が合併[7]。

昭和初期の戻り曳山の様子について、杉田瑞子の芥川賞候補作品『北の港』に「酒で千鳥足になり、足許も覚束ない若衆たちが山車をぶつけ合って」とある[14]（現在は曳山ぶつけは行われていない）。

土崎神明社鎮座四百年記念（2013年）で披露された「復元曳山」（※：7月15日撮影。祭り当日前であるため、雨除けのビニールが武者人形にかぶせられている。）

1946年（昭和21年）、この年から号車札が固定され、戻り曳山の追い越しが禁止される（喧嘩発生防止のため）[5]。

1947年（昭和22年）、のちに「土崎港ばやし保存会」を構成する保存会の一つとして初の「港和会」が結成される（港ばやし伝承の家元・世襲制からの移行）[7]。

1960年（昭和35年）、従来徒歩であった御神輿巡幸（宮司は乗馬）が、年番町をくまなく渡御するためトラック（随行者は乗用車）に変更[14]。

1972年（昭和47年）、この年から毎年、土崎経済同友会が「みなと祭りのしおり」（土崎地区全世帯配布の祭りガイド冊子、のちに「港曳山祭りのしおり」に改名）を発行。

1975年（昭和50年）、昭和50年を記念し、戦後最多の20台[18] の曳山が奉納される（平成期に、さらに最多台数が更新される）。

1980年（昭和55年）、4つの保存会により「土崎港ばやし保存会」が結成される[7]。

1991年（平成3年）、「暴対法」が成立。以降、従来200 - 300もあった露店が大きく減らされる[14]。

1993年（平成5年）、秋田市の無形民俗文化財に指定される[19]。

1994年（平成6年）、秋田県の無形民俗文化財に指定される。

1997年（平成9年）12月15日、日本の重要無形民俗文化財に指定される。

2006年（平成18年）、この年から、1日目（7月20日）に曳山を境内に入れての参拝である「郷社参り」が始まる（土崎駅前開発の道路拡張工事に伴い、土崎神明社の祭館と拝殿が改築。その際、鳥居がかさ上げされたため）。

2010年（平成22年）9月12日、全国山・鉾・屋台保存連合会総会（通称「曳山サミット」）土崎大会が開催され、10台の曳山奉納。その中、電線の撤去工事が完了した土崎神明社・土崎駅付近の道路で、高さ15mの「復元曳山」が披露される。

2013年（平成25年）、土崎神明社鎮座四百年記念。戦後最多タイとなる25台の曳山が奉納されることに加え、高さ10mの「復元曳山」が披露される。また、50年ぶりに神輿の徒歩巡行が行われる。

2020年（令和2年）4月20日、新型コロナウイルス感染症の拡大を防ぐため、土崎神明社奉賛会はこの年の行事中止を決定した[20]。

2021年（令和3年）、新型コロナウイルスの感染拡大が収まらず、曳山行事は２年連続で中止となる。なお神事および神輿の巡幸は実施される。

2022年（令和4年）、新型コロナウイルス対策のガイドラインを策定した上で、曳山行事が３年ぶりに実施される。19町内が曳山を奉納する。

2023年(令和5年)、新型コロナウイルスが五類に移行し通常通りの開催。戦後最多となる26町内が曳山を奉納する。 過去最多の町内が奉納されるのは2013年以来10年ぶりとなる。

曳山のように移動せず、鑑賞用に設置されるだけの山車があり、そのうち大型のものを置山（おきやま）、小型のものを飾山（かざりやま）と呼ぶ。毎年飾られるわけではない。置山の高さや幅は曳山よりもかなり大きく、武者人形の数も多い。

飾られた置山・飾山[16][22][23]

• 1915年（大正4年） - 「最も長い置山」
• 1929年（昭和4年） - 下酒田町
• 1952年（昭和27年） - 置山・相染町の竈（かまど）神社 … 100尺
• 1978年（昭和53年） - 置山・相染町の竈神社（統前相染町）
• 1981年（昭和56年） - 飾山（統前永覚町） … 統前町として曳山は奉納しなかったが飾山は出した。
• 1989年（平成元年）

- 置山・土崎駅前児童公園 … 市制施行100周年記念、高さ23m（土崎地区記念事業実行委員会）

- 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）

• 1990年（平成2年） - 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）
• 1991年（平成3年） - 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）
• 1992年（平成4年） - 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）
• 1993年（平成5年） - 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）
• 1994年（平成6年） - 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）
• 1995年（平成7年）

- 飾山・土崎神明社境内（土崎神明社青年会）

- 飾山・セリオン（タワー）（穀保町）

• 1996年（平成8年） - 飾山（土崎港北商店会）

なお、イオン土崎港店（土崎ショッピングセンター）では、毎年祭りの時季になると幅10m程度の飾山を店舗入り口に設置してスピーカーから囃子の音を流し、お祭りムードを盛り上げるのに一役買っている。

祭りの異名

• カスベ祭り … この祭りの異名。港町で保存食の乏しい時期でもあるので、エイ（ガンギエイ…地元では“カスベ”と呼ぶ）の干物を戻し、醤油等で甘辛く煮付けたものを祭りの時に食するという風習から、こう呼ぶ。カスベをおいしく煮ることは、土崎の主婦の腕の見せ所である。祭りが近くなると、地域のスーパーマーケットでは「干しかすべ」が大量に販売される。
• 浴衣祭り … この祭りの異名。昭和に入って町内ごとに浴衣を統一するのが流行り、それが現在でも習慣になっていることから[注 15]。

「振り棒」を務める男性

各町内のスタッフ

曳山については町内行事であり、各町内に一任されているため特に役職についての決まりはないが、統括を計るため委員長、副委員長、警護長、会計長は前もって統前町で結成する総括に名前を登録することが決められている。役職の数、仕事内容については町内ごとに違う。スタッフは、その役割名が書かれたたすきを浴衣や半纏の上にかけている。

• 委員長 … 各町内の曳山の最高責任者。土崎に住む者にとって、その人生の中で曳山委員長を務めることは、非常に名誉なことである。
• 町内会長 … 各町内の代表。町内の責任者。
• 顧問・相談役 … 委員長経験者や町内の伝統・曳山の行事についてのアドバイザー。
• 副委員長 … 規定では若干名となっているが、2、3名の町内が大半で、委員長のサポート役。
• 音頭上げ … 曳山を曳き始めるときに、音頭の発声をすること、または、発声をする人。進行長を兼ねる場合もある。曳山の運行の舵取りとして振り棒ややりと呼ばれる突き出た丸太に掴まって向きを変えてる者に指示を出す。
• 進行長 … 曳山がスムーズに運行されるよう、曳山の進行方向の曲がりの修正をリードしたり、運行計画について指示したりする係。
• 振り棒 … 曳山が安全かつスムーズに運行されるよう、長い木の棒を車輪に当てて、曳山の速さや進行方向を調節する係。車輪1つにつき1名、合計4名配置される。力が強く、機敏に対応でき、訓練された者でなければ務まらない。そのため、町外から招請した、しかるべき人が行う。
• 警護長、警護 … 道沿いに立つ観光客や曳山の曳子が怪我をしないように、また、曳子が危険なことをしないように、対処・見張りをする係。
• 会計長、会計 … 間違いが許されない会計の管理のみならず、自分の町内の曳山が他町内を通るときに、その付近の各世帯を一軒一軒訪ねて少額の寄付金をコツコツと集めるという地味な活動もする係。後者の役割のことを、お金をおねだりしているようであることから、俗に「奴（やっこ）」と言う。
• 給与長、給与[注 16] … 曳子に供給する弁当、飲み物などを手配する係。
• 演芸長、演芸 … 演芸（踊り）を行う若手、成人。女性が多い。町外から招いた踊りの先生（振り付け、練習指導を行う。）も含む。多くの町内は踊りを教える方の役職は「演芸師匠」である。
• 総務長 … 曳山行事の全般をサポートし、各役割がスムーズに実行されるように手配する。中には寄付集めに回るやっこの役目を「総務」としている町内もあるし、金銭の授受を全て総務が行う町内もある。
• 委員あるいは曳子 … 一般の曳き子として町内が認めた者。

また、町内によっては「氏子総代」、「参与」など他の役職もある。

その他

• 統前（とうまえ）、統前町（とうまえちょう） … 年番町とも言う。その年度に祭り全体を取り仕切る町内（10年周期の当番制[注 17]）。統前町の中から1名だけ選出される「統前町実行委員長」[注 18] は、祭りにおける最高の誉れである。
• 「電線マン」 … 曳山の上端が電線に引っかからないようにする係の俗称。やぐらの上に乗り、野球グラウンド整備に使うトンボに似た形状の道具を使う。

土崎駅と駅前

セリオン

祭りのメインストリートは本町通り（ほんちょうどおり = 国道7号線より1本東にある、南北に延びる道）である。

JR土崎駅（秋田駅の北隣の駅）で下車。土崎駅出口（西側のみ）から正面方向（西）に直進、徒歩3分で左手に土崎神明社（= 土崎地区の中心に位置）。さらに徒歩3分の直進をすれば本町通りの土崎駅入口交差点。そこから左（南）に少し歩くと、露店が多く、最もにぎやかな地点。

祭り当日は交通規制があり、周辺の道路も渋滞するため、車で本町通り近辺に直接アクセスすることは困難。遠方から車で向かう場合は、遠巻きにホテルなどに駐車して、そこから徒歩・電車・バスなど。

ポートタワーセリオン（タワー、道の駅あきた港）付近から徒歩で国道7号線を渡って本町通りに向かっても、10分程度である。
なお、「土崎港曳山まつり総合本部」「土崎港曳山まつり実行委員会」「秋田臨港警察署」および統前町の連名で毎年配布される交通規制図では、「セリオン」の駐車場が案内されている[24]。

（いずれも、土崎港の出身。出身町名は、寄稿文において本文内またはプロフィールに書かれたもののみ記載。）

• 佐藤菊夫（指揮者） … 土崎経済同友会名誉会員[25]、『みなと曳山車音頭』を作曲[26]。みなと祭りのしおり・港曳山祭りのしおり第3号・30号・35号に寄稿。
• 内館牧子（脚本家、作家） … 土崎経済同友会名誉会員[25]。幼少期を土崎港で過ごす。みなと祭りのしおり・港曳山祭りのしおり第22号・30号・35号に寄稿のほか、祭りの時季に地元で講演など。
• 金子洋文（プロレタリア文学小説家、劇作家、参議院議員） … 古川町出身。みなと祭りのしおり第2号に寄稿。
• 杉田瑞子（小説家） … 小説『北の港』で第59回（1968年上半期）芥川賞候補。その中で、昭和初期の戻り曳山の様子を描写[14]。
• 銭谷真美（文部科学事務次官→東京国立博物館館長） … 相染町出身。みなと祭りのしおり第33号に寄稿。父親は土崎神明社奉賛会名誉会長在任のまま死去した銭谷象二郎[27][28][29]。
• 吉本高志（医学者、東北大学総長→東北大学名誉教授・大学入試センター理事長） … みなと祭りのしおり第32号に寄稿。
• 棚橋正博（日本近世文学研究者、帝京大学教授） … 将軍野一区出身。みなと祭りのしおり第28号に寄稿。
• 加賀屋誠一（工学者、北海道大学教授） … 相染町出身。港曳山祭りのしおり第38号に寄稿。
• 倉田よしみ（漫画家） … 土崎港ばやし保存 港和会に所属していた。旭町一区・将軍野四区出身。みなと祭りのしおり第20号に寄稿。
• 嶋田親一（番組プロデューサー） … みなと祭りのしおり第8号に寄稿し、小牧近江の甥と紹介されている。
• 丹後谷愛（アナウンサー） … 下酒田町出身。港曳山祭りのしおり第40号に寄稿。

もっぱら子供に曳かせるための曳山を子供曳山（こどもやま）という。号車番は付与されず、御幸曳山や戻り曳山にも参加しない。

戦後、通常の曳山奉納の実績がない御蔵町も、子供曳山は出したことがある。

1972年以降の子供曳山[23]

• 1975年 - 旭町三区
• 1980年 - 旭町三区
• 1981年 - 上酒田町、下酒田町、将軍野二区、将軍野四区
• 1982年 - 穀保町
• 1989年 - 鉄道社宅、御蔵町
• 1991年 - 御蔵町
• 1994年 - 穀保町
• 1996年 - 穀保町

• 土崎港
• 土崎神明社
• 重要無形民俗文化財
• みなとまつり

• 土崎神明社
• 国指定文化財等データベース 土崎神明社祭の曳山行事（文化庁）
• 土崎港曳山祭り（正式名称「土崎神明社例祭」） (pages/%E5%9C%9F%E5%B4%8E%E6%B8%AF%E6%9B%B3%E5%B1%B1%E7%A5%AD%E3%82%8A%E6%AD%A3%E5%BC%8F%E5%90%8D%E7%A7%B0%E5%9C%9F%E5%B4%8E%E7%A5%9E%E6%98%8E%E7%A4%BE%E4%BE%8B%E7%A5%AD/251566004925973) - Facebook
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