所澤神明社

• 八雲神社（やくもじんじゃ） - 祭神は素戔嗚尊（すさのおのみこと）。 宝暦年間に所沢周辺で疫病が流行した際、薬王寺の和尚が鎮静を素戔嗚尊に祈ったところ霊験があり、その報賽として奉祀したことが起源。
• 天神社 - 祭神は菅原道真公。
• 琴平神社 - 祭神は大物主命（おおものぬしのみこと）。
• 水天宮 - 祭神は安徳天皇。

• 瘡守稲荷社（かさもりいなりしゃ） - 祭神は倉稲魂命（うかのみかたのみこと）。寛政9年（1797年）、所沢村内の小沢利八なる者が疱瘡を病み、倉稲魂命に平癒を祈ったところ霊験があり、瘡守稲荷と称して崇敬したのが起源。
• 大国主神社（おおくにぬしじんじゃ） - 祭神は大国主命。
• 煩宇斯神社（わずらいうしじんじゃ） - 祭神は煩宇斯命（わずらいうしのみこと）。

• 阿夫利神社（あふりじんじゃ） - 祭神は大山祇神（おおやまつみのみこと）。
• 五龍神社（ごりゅうじんじゃ） - 祭神は高龗神（たかおかみのみこと）。
• 雷電社（らいでんしゃ） - 祭神は大電神（おおいかずちのみこと）。

慶應3年（1867年）に所澤神明社の隣に創立された阿夫利神社とその末社の五龍神社・雷電社が、明治22年（1889年）に神明社境内に遷され、神明社の末社となった。

• 戸隠神社（とがくしじんじゃ） - 祭神は手力雄命（たぢからおのみこと）。

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  水天宮 琴平神社 天神社 八雲神社
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  煩宇斯神社 大国主神社 瘡守稲荷社
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  戸隠神社 雷電社 阿夫利神社 五龍神社

• 所澤招魂社 - 社務所東奥
• 人形殿 - 南正面参道階段下、駐車場奥、毎年6月の焚き上げまで人形はここに納められる。

立春の前日2月3日に、新年を祝い除災幸福を願う祭事。神社に鬼はいないとの考え方から、氏子崇敬者や年男年女などによって「福は内」とだけ唱えて豆が撒かれる[4]。

長年子供の成長を見守り身代わりとなって災厄を引き受けてくれた人形（おひなさまや五月人形）を、感謝の気持ちを込めて供養する祭事[4]。毎年6月第1日曜日に執り行われる。納められた人形は人形殿に奉斎され、月次供養祭で人形の魂は形代へ遷霊される。その後、形代が人形殿で鎮魂され、6月の人形供養祭でお焚き上げされる。近年、所沢や近隣の市町村にとどまらず、関東一円から膨大な数の人形が納められ、供養祭の規模が大きくなったため、現在は、環境への配慮から人形そのものを燃やすことはされていない。納められた人形は魂を抜いて祓い清められ、専門の業者に回収される。所沢市は特産品に人形や羽子板がある「人形の町」であり、昭和50年代から所沢人形協会が主催して人形のお焚き上げ行事が行われるようになったのが、この人形供養祭の始まりである[5]。当社の人形供養は、感謝の思いに添った祭典で、除霊や呪いの類のお祓いではない[2]。

当社では6月30日に執り行われる。前半年の心身の穢れや罪を形代に移し、「水無月の 夏越の祓する人は 千歳の命 延ぶというなり」という古歌を唱え、「蘇民将来」の故事に倣って、境内にある茅の輪を３回くぐり、心身清らかになって後半年を迎える[4]。

所沢では、昔から月遅れで七夕を祝っているため、8月7日に催される。境内は笹竹や吹き流しで飾り付けられ、七夕祈願祭だけでなく、奉納コンサートなどのアトラクションも開催される。平成29年（2017年）から神明宵の市が同時開催されるようになった[4]。

最も重要とされている祭典で、9月15日に行われる[4]。多くの氏子が参詣し、神社本庁から献幣使を迎えて、古式で執り行われる。祭典後、拝殿において巫女舞、神楽殿において里神楽が奉納される。里神楽は、川越藩の神楽師として活躍していた前田筑前の社中に伝わった竹間澤神楽である。式三番で幕をあけ、夜遅くまで芸術性の高い壮麗なお神楽が奉納される。コロナ感染症対策のため、行われないこともある[6]。