水度神社

社伝によると、創祀は平安時代初期といわれるが、『山城国風土記』逸文に、「久世の郡水渡の社祗社」とあることから、風土記が編纂された奈良時代には存在したと考えられる。平安時代前期に成立した延喜式には、「水度神社三座」と記されている。1873年（明治6年）に村社、1882年（明治15年）に郷社、1907年（明治40年）には府社に昇格した。現在は社格は廃止され、神社本庁に属し、「宗教法人 水度神社」と称している。

• 天安3年（859年）1月27日、正六位上から従五位下（『日本三代実録』）- 表記は「水度神」。

• 例年9月30日から10月2日
  • 9月30日の「オイデ」の神の迎えは、オタビから行列により子ども神奥を中心に、祭具などの順番や分担が決まっている整然とした行列で行われる。
  • 10月1日の「ヨミヤ」の夜は、オタビの神前で巫女が鉄湯釜の湯を笹によって参拝者に振りまかれ、安全を祈る「湯立て神事」が行われる。
  • 10月2日の「マツリ」は、神は神社へと行列により送られる。

水度神社には京都府登録文化財の「おかげ踊り図絵馬」が残っている。絵馬には1830年（文政13年）11月1日に寺田村北東町の人々が水度神社に奉納したおかげ踊りの様子が描かれている。江戸時代に全国で流行した伊勢神宮への集団参拝「おかげ参り」の後によく見られたとされる「おかげ踊り」がこの地でも行われていたことを示している。城陽市では寺田や青谷近辺で昭和の初め頃まで行事ごとに踊られていたようである。現在でも、地元の「おかげ踊り保存会」により復活・伝承され、水度神社で踊りを奉納している。）[1]

• 水度神社本殿（附 棟札8枚）（建造物） - 室町時代中期、文安5年（1448年）造営。1906年（明治39年）4月14日指定[2]。

• 有形民俗文化財
  • おかげ踊図絵馬 - 江戸時代後期の作。1999年（平成11年）3月19日登録。

大般若経

• 有形文化財
  • 鉄湯釜 - 湯立て神事に使われていたと考えられ、銘文から1425年（応永32年）に作られたことがわかる。
  • 大般若経全601巻、経箱7箱 - 鎌倉時代前期にさかのぼる写経で、村落における信仰の歴史を知る貴重な資料となっている。城陽市歴史民俗資料館寄託。