神殿から追放されるヘリオドロス

『神殿から追放されるヘリオドロス』の主題は、『旧約聖書続編』中の「マカバイ記2」 (3:21-28) にある逸話から採られている[1][2][4][5]。シリアの王セレウコス4世から、ヘリオドロスは、未亡人と孤児のためにエルサレム神殿に蓄えられていた財宝[2]を手に入れるよう命じられた。大祭司オニアの祈りを聞き入れ、神はヘリオドロスを追放するために2人の若者に付き添われた馬上の騎士を遣わす[1][2][4][5][6]。この出来事のメッセージは、神は「教会からの窃盗は許さない」ということである[6]一方、絵画は『ボルセーナのミサ』と同じ部屋にある。両作は、秘蹟を含め教会内で起きる行事の聖性を強調し、対抗宗教改革の努力を強調しているように思われる。

構図は2分割され、中央には神に祈る大祭司オニアがいる[2][5]が、彼はユリウス2世の顔で描かれている[2]。右側では騎士がヘリオドロスと戦っており、ヘリオドロスは地面に倒れている。祭司の横にあるメノーラーは、この『旧約聖書続編』を典拠とする逸話がシナゴーグで起きていることを示している。左側には未亡人と孤児たちが集まっており、ユリウス2世が輿に乗って、出来事を目撃している[1][2][3][4][6]。輿を担いでいる2人の若者は、ラファエロの下絵をもとに多くの版画を制作したマルカントニオ・ライモンディ[1][3]と、ラファエロの一番弟子ジュリオ・ロマーノの肖像だともいわれている[3]。ユリウス2世の輿の手前の左端には、ラファエロの自画像が描かれている[1][7]。

描かれている建築は、本作以前のフレスコ画の傑作『アテナイの学堂』との比較を促す。しかし、『神殿から追放されるヘリオドロス』の丸天井は、ずっと華麗で、金箔で高度に装飾されている。右側で闘争する人物たちのたくましい身体は、ミケランジェロの様式の熱心な摂取を示している[3][5]。ラファエロは、1511年8月に部分的に公開された『システィーナ礼拝堂天井画』を十分に研究したことであろう。しかし、後肢で立ち上がる馬を中心とする群像構成については、『アンギアーリの戦い』を戦いを描いたレオナルド・ダ・ヴィンチの先例を参考にしたようである[3][5]。

本作はまた、同じ部屋にある『聖ペテロの解放』などとともに来るべきバロック様式の到来を予告している[3][4]。上方からのスポットライト的な照明により[3][5]、激しい明暗のコントラストが生じている[2][3]。さらに、『アテナイの学堂』の人物の整然たる配置は見られず[2]、激しい動きを見せる馬上の騎士、飛翔する人物、地上で大きく身体を捩るヘリオドロス、左側でこの出来事を見て驚く人々の派手な身振りが作品の劇的な性格を生み出している[2][3][4][6]。

1725年には、バロック期の画家フランチェスコ・ソリメーナが[8]、1850年には、フランスのロマン主義の画家ウジェーヌ・ドラクロワが[4]それぞれ同じ主題の作品を制作した[9]。

• ジェームズ・H・ベック　若桑みどり訳『世界の巨匠シリーズ　ラファエㇽロ』、美術出版社、1976年刊行　ISBN 4-568-16040-5
• 池上英洋『もっと知りたいラファエッロ　生涯と作品』、東京美術、2009年刊行　ISBN 978-4-8087-0879-5
• 三浦朱門・高階秀爾『カンヴァス世界の大画家 10 ラファエㇽロ』、中央公論社、1985年刊行　ISBN 4-12-401900-9
• 越川倫明・松浦弘明・甲斐教行・深田麻里亜『ラファエロ　作品と時代を読む』、河出書房新社、2017年刊行　ISBN 978-4-309-25586-6
• 石鍋真澄・堀江敏幸『誰も知らないラファエッロ』、新潮社、2013年刊行　ISBN 978-4-10-602242-5

• ヴァチカン美術館公式サイト、ラファエロ『神殿から追放されるヘリオドロス』 (英語)
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