蛇も蚊も

「蛇も蚊も」の名前の由来は諸説あるが、疫病をもたらす悪霊を払う「蛇」と、疫病の媒介となる「蚊」を退散させる意味が込められていると考えられる。「蛇も蚊も出たけい、日和の雨けい（じゃもかもでたけい、ひよりのあめけい）」のお囃子は、「ヘビもカも出て行ったかい。晴天の中、雨は降ったかい」と、作物への恵みの雨を願う、雨乞いの意味も込められている[2]。

祭りの起源については口述による伝承のみで、詳しい文献は残っていないが[2]、300年前[3]ないし400年前[4]と考えられている。市場・鶴見・生麦の旧三村は東海道沿いにあり、農村地域であった現在の鶴見区北部とは異なって、街道から民俗文化がもたらされたと考えられる。隣接する潮田村とともに海沿いの村であったが、いわゆる"磯付海辺村"で本格的な漁業が許されなかった潮田村に対し、御菜八ケ浦の一つの漁村であった生麦には、海からの伝承ももたらされた[5]。元は生麦地区全体の祭事であったが、明治の中頃から生麦地区内の本宮地区の道念稲荷神社と原地区の神明社の2ヶ所で行われるようになった。

言い伝えによると、道念稲荷神社は甲州の身延山の奥の、大蛇にまつわる伝説のある七面山で修行をした道念和尚が、生麦の地に立ち寄った際に建立したという[4]。

祭りは、かつては旧暦の端午の節句の行事とされていたが、明治時代の半ば頃から太陽暦の6月6日に行われるようになった。現在は、例年、6月の第一日曜に行われる。

元々は、原地区の神明社が雌蛇、本宮地区の道念稲荷神社が雄蛇を作り、両地区の境界で両蛇を絡み合わせたのちに夕刻に鶴見川の河口に蛇を流していた。近年では、両社別々の行事となっており、また環境への配慮から鶴見川に蛇を流すことはしていない[2]。

• 鶴見区史編集委員会『鶴見区史』鶴見区史刊行委員会、1982年。