足利家時

家時の生没年や没年齢（＝享年）については諸説ある。

1. 『尊卑分脉』の家時の傍注では「早世廿五才」（享年25）とする（生没年については明記なし）。
2. 『続群書類従』所収「足利系図」では、文保元年（1317年）6月25日に切腹（享年35＝逆算すると弘安6年（1283年）生まれ）とする。
3. 「新田足利両家系図」や鑁阿寺位牌では命日を延慶2年（1309年）2月21日とする。
4. 『蠧簡集残編 六』所収「足利系図」（東京大学史料編纂所架蔵謄写本）では、「弘安七年廿五日薨、廿七歳」〔原文ママ〕とする（没月が不明だが、逆算すると正嘉2年（1258年）生まれ）。
5. 「滝山寺縁起」温室番帳に「同（六月）廿五日 足利伊予守_源ノ家時、弘安七年逝去、_廿五歳、」とあり [7]、逆算すると文応元年（1260年）生まれ。

まず、臼井信義の説（1969年）に基づいて記述する。嫡男の貞氏については、元弘元年（1331年）9月5日に59歳で亡くなった[注釈 3]とする『尊卑分脉』の記載により文永10年（1273年）生まれと分かる[注釈 4]ので、2の説を採った場合は子の貞氏が親の家時よりも10年も早く生まれたことになって矛盾する。その他、2の没年月日に1の享年25を採用した場合は家時が永仁元年（1293年）生まれ、3の説を採用した場合は建治元年（1275年、享年35の場合）または弘安8年（1285年、享年25の場合）生まれとなるので、いずれでも矛盾する。また、現存する古文書によって家時の活動期間をおおよそ文永6年（1269年）～弘安6年（1283年）と推定できるので、このことも生没年や生きた年代を特定する根拠となる。そして、当主としての文書発行の年齢を考えた時、文永6年の段階で15歳と仮定すると建長7年（1255年）生まれとなるので、享年35とした場合は正応2年（1289年）死去となる。正応2年は将軍・惟康親王が廃されて次の久明親王が鎌倉へ迎えられた年であり、臼井は家時の死（自殺）をこれに関連したものと推測された。

その後の小谷俊彦の説（1977年）では、弘安7年（1284年）7月26日（広橋兼仲の日記『勘仲記』による、後述参照）から史料上での貞氏の初見である永仁2年（1294年）[9]までに家時の死およびそれに伴う当主交代があったと推定された。その間、弘安9年（1286年）3月2日に足利氏の執事・高師氏（高氏、法名：心仏）の奉書が発給されており、その他の執事奉書とは違って足利氏当主の袖判がないが、これは足利氏当主が年少でまだ自身の花押を有していなかったからであると考えられる。従って、家時の没年月日は弘安7年7月26日から同9年3月2日の間に推定することができ、その間弘安8年（1285年）に起きた霜月騒動に連座して亡くなったと推測される。

以上のような小谷説はその後、足利家準菩提寺の滝山寺（三河国額田郡）に残る「滝山寺縁起」[注釈 5]の、正安3年（1301年）に貞氏が亡父の17年忌法要に際して滝山寺へ額田郡[注釈 6]内の所領を寄進して如法堂を建立したとする記録によってその正確性が証明された。これが、「滝山寺縁起」を信憑性の高いものと認定し、その記載により弘安7年6月25日（1284年8月7日）に25歳で亡くなったとする、5の説（新行紀一[13][14]による）である。これについては、『勘仲記』同年7月26日条の段階で橘知顕[注釈 7]が伊予守に補任されていることが確認でき、これは前任者の家時がこの時までに亡くなったからであるとのことで、前述の臼井による正応2年（1289年）死去説は否定された[15]。新行の弘安7年死去説は、のちに前田治幸らにも採用されて[16]、最新の説となっている[注釈 8]。

尚、従来までは2の文保元年（1317年）死去説が通説であった[17]が、2の没年月日は『蠧簡集残編 六』所収「足利系図」（4と同史料）における家時の孫（貞氏の子）・高義のそれ[注釈 9]にほぼ一致しており混同したものとみられる。

家時の活動の初見は文永3年（1266年）4月24日に被官倉持忠行に袖判下文を与えたことである[5]（田中説に従えばこの時7歳程度であったことになる）。

文永6年（1269年）氏寺である足利鑁阿寺に寺規を定めるなど同寺の興隆に力を注いでいる[5]。寺規を定めるといった行為は家督交替の直後に行われることが多いことから、1266～1269年の間に伯父の家氏が亡くなり、それに伴って家時が名実ともに足利家当主となったとされる[5]。

文永10年（1273年）、14歳の時に常盤時茂の娘との間に嫡男（足利貞氏）を儲ける。同年高野山金剛三昧院の僧法禅と所領を巡って訴訟となって争ったが、弘安2年（1279年）に敗訴している。この為か、幕府に対して批判的になっていったといわれる。その一方で、この裁判の過程で作成された建治2年（1276年）に幕府が作成した裁許状案[19]の文中に「足利式部大夫家時」とあり、当時17歳であった家時が既に式部大夫（従五位下式部丞）であった事が注目される。仮に17歳で叙爵されたとしても、同時期の武家では北条分家の有力者赤橋義宗と同年齢で叙爵を受けていたことになる（これより早いのは北条時宗・宗政兄弟のみ）。更に弘安5年（1282年）11月25日には23歳で伊予守に補任されているが、武家の国守補任においては15歳で相模守となった時宗を例外とすれば最も若かった。しかも、武家での伊予守補任は源義経以来で家時の後も鎌倉時代を通じて北条一門の甘縄顕実のみで、当時の元寇に際して有力武家である足利氏の協力が必要と言う背景があったとしても、幕府からは破格の厚遇を受けていたとする指摘もある[20]。

また、建治元年（1275年）の六条八幡新宮造営の負担金は北条氏に次ぐ金額（二百貫）を割り当てられている[21]。

後述するが、弘安7年（1284年）6月25日に死去したとされる[22]。死因は自害[23]。

この頃、鎌倉幕府内では執権・時宗の公文所執事（内管領）であった平頼綱と御家人の実力者であり幕府の重臣であった安達泰盛の争いが激化し、時宗没後の弘安8年（1285年）11月には霜月騒動と呼ばれる武力衝突が起こり、泰盛は敗死し、以後頼綱の専制政治が始まる。足利氏はこの泰盛に接近し、霜月騒動では一族吉良氏の足利上総三郎（吉良満氏か）が泰盛に与同している。家時もこれに連座して自害したとの説もあったが、前年（弘安7年、1284年）の7月26日に橘知顕が伊予守に補任されている（『勘仲記』同日条）のは、それまでに前任者の家時が亡くなり闕官となっていたものが補われたものとみるべきであり、前掲「滝山寺縁起」温室番帳によってその1ヶ月前となる6月25日に亡くなったと考えられている[15]。

家時の死の背景について、後世の歴史学者である本郷和人は泰盛の強力な与党であった北条一門佐介時国（義理の外叔父）の失脚に連座・関連して自害したのではないかとする説を提示している[24][注釈 10]。これとは別に、同じく後世の歴史学者である田中大喜は、家時は将軍惟康親王に近侍して執権北条時宗と結びつけた側近的存在であり、元寇を受けて強まった「源氏将軍」を待望する空気の高揚を嫌い、北条時宗に殉死することで得宗家への忠節を示し、これにより鎌倉幕府最末期まで足利氏が（排除されることなく）北条得宗家に重用される一因になったとする説を提示している[26]。

墓所は鎌倉の功臣山報国寺で、家時は開基とされるが、報国寺の開基は南北朝期の上杉重兼（宅間上杉家祖）である。家時と関係の深い上杉氏が供養したのであろう。