三昧
サマーディ（Samadhi）の音写である三昧（さんまい、サンスクリット語: समाधि、samādhi）は、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、シーク教、ヨーガなどインド発祥の宗教における瞑想で、精神集中が深まりきった状態のことをいう。三摩地（さんまぢ）、三摩提とも音訳され、定、等持と義訳される[1]。
仏教におけるサマーディについては「定」を参照
| ヒンドゥー教用語 サマーディ | |
|---|---|
| 英語 | Samadhi |
| サンスクリット語 |
समाधि) (IAST: samādhi) |
| 日本語 | 三昧, 三摩地, 三摩提, 定, 等持 |
語源
サマーディの語は「組み合わせ」という原義から「心を等しく持すること」の意に転じたもので、サマーパッティ (samāpatti, 等至) とも意味内容はほぼ同じとされる[1]。
インドでは聖者の入滅をサマーディと表現する[1]。
漢訳における意訳
Samādhi を意訳したものとして、以下のような言葉がある。
ヒンドゥー教
詳細は「:en:Samādhāna」を参照
ヒンドゥー教ヨーガ学派経典のヨーガ・スートラでは、三昧とは静慮があたかも客体のみになって自体が空になったかのような状態であると定義される[1][2]。ヨーガ・スートラでは以下のように、「有想（うそう）三昧」と「無想（むそう）三昧」（第1章17-18節）、「有種子（うしゅし）三昧」と「無種子（むしゅし）三昧」（第1章41-51節）の別が説かれている[3]。
- 有想三昧（サンプラジュニャータ・サマーディ）
- 尋（ヴィタルカ）、伺（ヴィチャーラ）、楽（アーナンダ）、我想（アスミター）の意識対象が伴っている三昧[3]。
- 無想三昧（アサンプラジュニャータ・サマーディ）
- 行（サンスカーラ）だけが残っている三昧[3]。
俗用
脚注
注釈
出典
- 山下博司 『ヨーガの思想』 講談社〈講談社メチエ〉、2009年、127-129頁。
- 立川武蔵 『ヨーガの哲学』 講談社〈講談社学術文庫〉、2013年、88-93頁
- 成瀬貴良 『ヨーガ事典』 BABジャパン、2010年、160-161頁
- 新村出（編）『広辞苑』（第三版）岩波書店、1986年10月、1010頁。
- “火葬場(カソウバ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月9日閲覧。
- “三昧場(サンマイバ)とは - コトバンク”. 朝日新聞社. 2017年8月9日閲覧。
外部リンク
- Digital Dictionary of Buddhism (log in with userID "guest")
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