中院家

村上源氏嫡流久我家4代の内大臣源通親の五男通方が鎌倉時代初期に久我家から分家して中院と称したのに始まる[2]。「中院」の家名は、久我家2代の雅定が中院町（六条室町）に住んで中院右大臣と称していたことに拠る[3]。通方の子通成が内大臣となったことで中院家は内大臣を極官とする大臣家の家格を確立した[2]。後世には旧家、内々の家格も得る[4]。

2代通成、4代通重、5代通顕、8代通守など勅撰集入集の歌人を多数輩出[2]。6代通冬の日記『中院一品記』、10代通秀の日記『十輪院内府記』など家記を多く残している家でもある[2]。

一方で、中世後期の公家社会は経済的に苦しく、特に大臣家である中院家はその家格を維持するために苦労した。応永25年（1410年）に治天である後小松上皇から春日祭の上卿を命じられた通守は経済的理由で上卿としての準備ができないことを述べて辞退したところ、院が実施を厳命したため、朝廷に奉仕できず家名を辱めることを恐れた通守は2月10日に持仏堂にて小刀で自らの喉を切って自害するという事件を起こしている（『看聞日記』応永25年3月8日条）[5]。戦国時代になると、家領のある加賀にて一向一揆が頻発すると、その年貢抑留に対して直務で対処すべく、11代通世・12代通胤・13代通為の3代はたびたび同国へ下向し[6]、通世と通為はついに在国のまま没した。

通為の子の14代通勝は天正8年（1580年）正三位・権中納言のまま逐電するも、細川幽斎に学んで源氏学を構築し『源氏物語』の注釈書を集成した『岷江入楚』を執筆した[6][2]。

江戸時代前期の15代通村は武家伝奏を務めて公武間の斡旋に尽力していたが、寛永6年（1629年）に後水尾天皇が突然明正天皇に譲位したことについて幕府から事前に報告しなかったと非難され、江戸へ呼び出された際に一時上野寛永寺に幽閉された。解放後帰京し内大臣に就任した[2]。通村は近世前期の歌人・源氏学の学者としても著名であり、後水尾天皇や徳川家康に源氏物語講釈を行った。後水尾上皇が譲位した後には上皇側近の内々衆公家となり上皇から厚く信頼され、後水尾院歌壇において指導的立場に立った[7]。

17代通茂・18代通躬父子は霊元院歌壇の中心となるが、特に通躬はその功績によって従一位・右大臣に昇った。また、通茂と通躬も通村と同様に武家伝奏に就任して公武間の斡旋に尽力した[8]。

江戸時代の家禄は初め300石、幕末には500石[4][注釈 1]。家臣に諸大夫として岡本家、小川家、伊藤家、侍に清水家。荒木家があった[4]。家業は四箇の大事（節会・官奏・叙位・除目）・有職故実[6]。菩提所は廬山寺[4]。江戸時代の屋敷は京都烏丸下長者町にあった[4]。明治19年（1886年）にはこの中院家の邸宅があった場所に明治天皇の勅命により和気清麻呂を祀る護王神社が建設され、現在に至っている[9]。

15代通村の母が細川幽斎の娘だったことから、近世には武家との縁組が多かった。近世後期には男子に恵まれず、同じ村上源氏の久世家などから養嗣子を迎えた[2]。

幕末から明治期の25代通富は儲君祐宮の三卿となり、明治新政府では参与に補された。明治2年（1869年）に旧公家と旧大名が華族として統合された際には中院家も旧公家として華族に列し、明治17年（1884年）7月7日の華族令施行で華族が五爵制になると、大納言迄宣任の例多き旧堂上家[注釈 2]として通富が伯爵に叙せられた[1]。

2代伯爵となった26代通規は徳大寺実則の弟で中院家に養子に入り、陸軍軍人として歩兵大尉まで昇進。日露戦争で戦功を上げ、功五級金鵄勲章を授けられた[11]。

3代伯爵の27代亨の代の昭和前期に中院伯爵家の邸宅は京都府左京区松ヶ崎柳井田町にあった[11]。