帚木三帖

帚木三帖（ははきぎさんじょう）とは、『源氏物語』における第2帖「帚木」、第3帖「空蝉」および第4帖「夕顔」の三帖をいう。

帖	名	帖	名
源氏物語五十四帖
各帖のあらすじ
1	桐壺	28	野分
2	帚木	29	行幸
3	空蝉	30	藤袴
4	夕顔	31	真木柱
5	若紫	32	梅枝
6	末摘花	33	藤裏葉
7	紅葉賀	34	若菜
8	花宴	35	柏木
9	葵	36	横笛
10	賢木	37	鈴虫
11	花散里	38	夕霧
12	須磨	39	御法
13	明石	40	幻
14	澪標	41	雲隠
15	蓬生	42	匂宮
16	関屋	43	紅梅
17	絵合	44	竹河
18	松風	45	橋姫
19	薄雲	46	椎本
20	朝顔	47	総角
21	少女	48	早蕨
22	玉鬘	49	宿木
23	初音	50	東屋
24	胡蝶	51	浮舟
25	蛍	52	蜻蛉
26	常夏	53	手習
27	篝火	54	夢浮橋

概要

この帚木三帖は、先行する第1帖「桐壺巻」とのつながりが不自然であり[1]、またこの後に続く第5帖「若紫」とのつながりもあまりよくない一方で、この三巻の中は比較的よくまとまっていると考えられており、しばしばひとまとまりの巻として主題や構造などが論じられる[2]。「空蝉」及び「夕顔」は「帚木」の並びの巻であるとされている。またこれら三帖はいずれも「玉鬘系」と呼ばれる巻に含まれている。古来から唱えられている「並びの巻」を成立論で示される「玉鬘系」と結びつけるときには、この帚木三帖のはじめの1帖である「帚木」が「並びの巻」ではないのに「玉鬘系」に入るということをどう考えるかが問題になる[3]。そのためこの位置に「輝く日の宮」という現在では失われた巻が存在しており「帚木」はもともとはこの「輝く日の宮」の巻の並びの巻であったとする説もある[4]。

脚注

和辻哲郎「源氏物語について」『思想』岩波書店、大正11年12月号のち「日本精神史研究」所収
望月郁子夕顔巻(帚木三帖の一帖として)における光源氏の体験
門前真一「帚木三帖における并びの巻の問題点 --大朝雄二説〔古代文学論叢 1.源氏物語研究と資料並びの巻攷〕への疑問」京都大学文学部国語学国文学研究室編『国語国文』第39巻第11号、中央図書出版社、1970年（昭和45年）11月、pp.. 37-53。
風巻景次郎「源氏物語の成立に関する試論-下-缺巻耀く日の宮をめぐる問題」岩波書店編『文学』第20巻第5号、岩波書店、1952年（昭和27年）5月、pp.. 418-430。のち『日本文学史の研究（下）』角川書店、1961年（昭和36年）。および『風巻景次郎全集第4巻源氏物語の成立』桜楓社、1969年（昭和44年）11月、pp.. 121-142。

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[1] 和辻哲郎「源氏物語について」『思想』岩波書店、大正11年12月号のち「日本精神史研究」所収

[2] 望月郁子夕顔巻(帚木三帖の一帖として)における光源氏の体験

[3] 門前真一「帚木三帖における并びの巻の問題点 --大朝雄二説〔古代文学論叢 1.源氏物語研究と資料並びの巻攷〕への疑問」京都大学文学部国語学国文学研究室編『国語国文』第39巻第11号、中央図書出版社、1970年（昭和45年）11月、pp.. 37-53。

[4] 風巻景次郎「源氏物語の成立に関する試論-下-缺巻耀く日の宮をめぐる問題」岩波書店編『文学』第20巻第5号、岩波書店、1952年（昭和27年）5月、pp.. 418-430。のち『日本文学史の研究（下）』角川書店、1961年（昭和36年）。および『風巻景次郎全集第4巻源氏物語の成立』桜楓社、1969年（昭和44年）11月、pp.. 121-142。