正覚
原語・原義
漢訳で正覚とされるサンスクリット語やパーリ語の原語は一定ではない[3]。
『広説佛教語大辞典』は、正覚と訳された語を仏典から12個挙げている[注釈 1]。
正覚と漢訳されるサンスクリット語のうち、梵: abhisaṃ-bodhiや、梵: abhisaṃ-buddhaは、現前した菩提・仏といった意味あいであり、新訳では現正覚（げんしょうがく）や現等正覚（げんとうしょうがく）など、「現」を付して訳されることが多いとみられる[4]。
三藐三菩提
正覚を含む漢訳語のうち、無上正覚（むじょう-しょうがく）、（無上）正等正覚（むじょう-しょうとうしょうがく）、（無上）正等覚（むじょう-しょうとうがく）、（無上）等正覚（むじょう-とうしょうがく）、無上菩提（むじょう-ぼだい）、無上正等菩提（むじょうしょうとうぼだい）など「無上」を付して訳されるものは、（阿耨多羅）三藐三菩提と同じ原語であることが多い[5]。
（阿耨多羅）三藐三菩提（あのくたら-さんみゃくさんぼだい）（梵: (anuttarāṃ-)samyak-sambodhiṃ）のサンスクリット原義は「（最も優れた-）正しい-知識」、「（最も勝った-）完全な-理解」といった意味だが[6]、漢訳では等正覚・正等正覚・正等覚と同義であり、意味は、生死の迷いを去って、いっさいの真理を正しく平等に悟ることや、仏の悟り、仏の完全な悟り[7]。
脚注
注釈
- 1.さとり - 巴: saṃbodhi（『中阿含経』）、巴: saṃbodha（『雑阿含経』）、巴: abhisaṃbuddha（『増壱阿含経』）、巴: abhisaṃbodhi（The Dīgha Nikāya II → 『沙門果経』）、梵: buddhi（『楞伽経』）、梵: abhisaṃbodhi（Sylvain Lévi, Mahāyāna-sūtrālaṃkāra）、梵: buddhatva（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈宋訳・唐訳〉 → 『楞伽経』）、梵: saṃbuddha（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈唐訳〉）、梵: samyag-avabodha（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈宋訳〉）、梵: adhigama（Bunyiu Nanjio, The Laṅkāvatāra Sūtra〈唐訳〉）
2. 真理をさとった人 - 梵: buddha/チベット語:saṅs rgyas（Ryōzaburō Sakaki, Mahāvyutpatti）[1] - 阿耨多羅三藐三菩提は大正新脩大蔵経に1万3500余回出現するが、阿含部は45回に過ぎない[8]。
出典
関連項目
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