細川藤孝

細川 藤孝(ほそかわ ふじたか) / 長岡 藤孝(ながおか ふじたか) / 長岡 幽斎(ながおか ゆうさい) / は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将戦国大名歌人。幼名は熊千代(くまちよ)。元服して藤孝を名乗りその後長岡に改姓。雅号は幽斎。法名を玄旨という。なお幽斎は1573年に長岡に改姓し[4]、1582年に幽斎を名乗り、細川姓に復したのは幽斎死後の忠興の代である[5]

 
凡例
細川 藤孝 / 長岡 幽斎
『絹本着色細川幽斎像』(天授庵所蔵)
時代 戦国時代 - 江戸時代初期
生誕 天文3年4月12日1534年6月3日[1]
死没 慶長15年8月20日1610年10月6日[2]
改名 三淵万吉 → 細川熊千代(幼名)[3] → 藤孝 → 長岡藤孝 → 幽斎玄旨(号)
別名 与一郎(通称
戒名 泰勝院殿前兵部徹宗玄旨幽斎大居士
墓所 熊本県熊本市の立田自然公園(泰勝寺跡
京都府京都市の南禅寺
京都府京都市の大徳寺高桐院
官位 従五位下兵部大輔従四位下侍従大蔵卿法印正二位
幕府 室町幕府江戸幕府
主君 足利義輝義昭織田信長豊臣秀吉徳川家康
氏族 三淵氏(異説あり) → 細川氏(細川刑部家、佐々木源氏大原氏からの入名字)長岡氏
父母 父:三淵晴員、母:智慶院(清原宣賢娘)
養父:細川晴広
兄弟 宮川尼、三淵藤英、佐々木越中守室、玉甫紹琮、梅印元冲、長岡好重土御門久脩
沼田麝香(光寿院)
忠興(三斎)興元、伊也(一色義定室)、幸隆、千、孝之、加賀、栗

初め室町幕府13代将軍足利義輝に仕え、その死後は織田信長の協力を得て15代将軍・足利義昭の擁立に尽力した。後に義昭が信長に敵対して京都を追われると、信長に従って名字を長岡に改め、勝竜寺城主を経て丹後国宮津11万石の大名となった。本能寺の変の後、信長の死に殉じて剃髪して家督を忠興に譲ったが、その後も豊臣秀吉徳川家康に仕えて重用され、近世大名肥後細川家の礎となった。また、二条流の歌道伝承者三条西実枝から古今伝授を受け、近世歌学を大成させた当代一流の文化人でもあった。

生涯

幕臣時代

天文3年(1534年)4月12日[6]三淵晴員の次男として京都東山にて誕生[6]。のちに、晴員と共に12代将軍・足利義晴の近臣であった細川晴広[注 1]の養子となる(#系譜)。天文15年(1546年)、13代将軍・義藤(後の義輝)の偏諱を受け、与一郎藤孝を名乗る[7]。幕臣として義輝に仕え、天文21年(1552年)に従五位下兵部大輔に叙任される[8]

永禄8年(1565年)に義輝が三好三人衆に討たれ(永禄の変)、その弟の一乗院覚慶(後に還俗して足利義昭)が興福寺に幽閉されると、兄三淵藤英を始め一色藤長和田惟政仁木義政米田求政らと協力してこれを救出し、近江国六角義賢若狭国武田義統越前国朝倉義景らを頼って義昭の擁立に奔走した。当時は貧窮して灯籠の油にさえ事欠くほどで、仕方なく社殿から油を頂戴することもあるほどだったという。

その後、明智光秀を通じて尾張国織田信長に助力を求めることとなる。永禄11年(1568年)9月、信長が義昭を奉じて入京し、藤孝もこれに従った。義昭が征夷大将軍に任じられた後(つまり10月18日[9]より後)藤孝は9月29日に[10]岩成友通から奪還した山城国勝竜寺城を与えられ[11](言継卿記)、天正9年(1581年)3月24日まで統治した[12]、その翌日には猪子兵助が点検のために入城している[13]

信長家臣時代

義昭と信長の対立が表面化すると、元亀4年(1573年)3月、軍勢を率いて上洛した信長を出迎えて恭順の姿勢を示した。義昭が信長に逆心を抱く節があることを密かに藤孝から信長に伝えられていたことが信長の手紙からわかっている。義昭が追放された後の10月10日に桂川の西の一職支配権を許されのを機に名字を改めて長岡藤孝と名乗った[4]

8月には池田勝正、三淵藤英と共に岩成友通を山城淀城の戦い(第二次淀古城の戦い)で滅ぼす功を挙げ、以後は信長の武将として畿内各地を転戦。高屋城の戦い越前一向一揆征伐、石山合戦紀州征伐のほか、山陰方面軍総大将の明智光秀の与力としても活躍した(黒井城の戦い)。天正5年(1577年)、信長に反旗を翻した松永久秀の籠る大和信貴山城を光秀と共に落とした(信貴山城の戦い)。

天正6年(1578年)、信長の薦めによって嫡男忠興と光秀の娘(ガラシャ)の婚儀がなる。光秀の与力として天正8年(1580年)には長岡家単独で丹後国に進攻するが、同国守護一色氏に反撃され失敗。後に光秀の加勢によってようやく丹後南部を平定し、信長から丹後南半国(加佐郡与謝郡)の領有を認められて宮津城を居城とした(北半国である中郡竹野郡熊野郡は旧丹後守護家である一色満信(義定)の領有が信長から認められた)。甲州征伐には一色満信と共に出陣。

同年正月12日付の信長から藤孝宛ての黒印状にて、尾張国知多半島で取れた肉を信長が朝廷に献上したうえで、家臣である藤孝にも裾分けする旨を述べている[14]

本能寺の変以後

天正10年(1582年)に本能寺の変が起こると、藤孝は上役であり、親戚でもあった光秀の再三の要請を断り、剃髪して雅号幽斎玄旨(ゆうさいげんし)とし、田辺城に隠居、忠興に家督を譲った。同じく光秀と関係の深い筒井順慶も参戦を断り、軍事力的劣勢に陥った光秀は山崎の戦いで敗死した。『 老人雑話』には「明智(光秀)、始め(は)細川幽斎の臣なり」とあり、両者の出自の上下関係は歴然としていることから、幽斎には光秀の支配下に入ることを潔しとしないところがあったとする説がある[15]

その後も羽柴秀吉(豊臣秀吉)に重用され、天正14年(1586年)に在京料として山城西ヶ岡に3000石を与えられた。天正13年(1585年)の紀州征伐、天正15年(1587年)の九州平定にも武将として参加した。また、梅北一揆の際には上使として薩摩国に赴き、島津家蔵入地の改革を行っている(薩摩御仕置)。この功により、文禄4年(1595年)には大隅国に3000石を加増された(後に越前国府中に移封)。

幽斎は千利休木食応其らと共に秀吉側近の文化人として寵遇された。忠興(三斎)も茶道に造詣が深く、利休の高弟の一人となる。一方で徳川家康とも親交があり、慶長3年(1598年)に秀吉が死去すると家康に接近した。

幽斎が籠った丹後田辺城(舞鶴城)

慶長5年(1600年)6月、忠興が家康の会津征伐に丹後から細川家の軍勢を引きつれて参加したため、幽斎は三男の細川幸隆と共に500に満たない手勢で丹後田辺城を守る。7月、石田三成らが家康討伐の兵を挙げ、大坂にあった忠興の夫人ガラシャは包囲された屋敷に火を放って自害した。田辺城は小野木重勝前田茂勝らが率いる1万5000人の大軍に包囲されたが、幽斎が指揮する籠城勢の抵抗は激しく、攻囲軍の中には幽斎の歌道の弟子も多く戦闘意欲に乏しかったこともあり、長期戦となった(田辺城の戦い)。

幽斎の弟子の一人だった八条宮智仁親王は7月と8月の2度にわたって講和を働きかけたが、幽斎はこれを謝絶して籠城戦を継続。使者を通じて『古今集証明状』を八条宮に贈り、『源氏抄』と『二十一代和歌集』を朝廷に献上した。ついに八条宮が兄後陽成天皇に奏請したことにより三条西実条中院通勝烏丸光広勅使として田辺城に下され、関ヶ原の戦いの2日前の9月12日、勅命による講和が結ばれた。幽斎は2ヶ月に及ぶ籠城戦を終えて9月18日に城を明け渡し、敵将である前田茂勝の丹波亀山城に入った。幽斎の抵抗を通して家康の統治権代行の正当性が、朝廷をはじめとして各方面に周知されることとなった点は石田三成にとって大きな痛手となった[16]

忠興は関ヶ原の戦いにおいて前線で石田三成の軍と戦い、戦後豊前国小倉藩39万9000石の大封を得た。この後、長岡氏は細川氏に復し、以後長岡姓は細川別姓として一門・重臣に授けられた。その後の幽斎は京都吉田で悠々自適な晩年を送ったといわれている。慶長15年(1610年)8月20日、京都三条車屋町の自邸で死去。享年77。 

死後

幽斎の所領6000石やそのほかの資産は死後に整理され、次男の興元下野国茂木藩1万石立藩の足しとして、あるいは慶長9年(1604年)に忠興から廃嫡された幽斎の孫の長岡休無(細川忠隆)への細川家からの京都隠居料(3000石)として、受け継がれた。

墓所

京都市左京区南禅寺福地町の瑞竜山太平興国南禅寺の塔頭寺院である天授庵に墓がある。その他に、孫で忠興の子忠利以降、子孫が肥後熊本藩54万石の藩主となったことから、熊本の立田山の麓に建立された細川家菩提寺の泰勝寺(現・立田自然公園)にも廟所が造営された。

また、幽斎の菩提所として忠興により大徳寺山内に建立された塔頭が高桐院である。

人物

  • 剣術等の武芸百般、和歌茶道連歌蹴鞠等の文芸を修め、さらには囲碁料理猿楽などにも造詣が深く[17]、当代随一の教養人でもあった。剣術は塚原卜伝に学び、波々伯部貞弘吉田雪荷から弓術印可を、弓馬故実武田流)を武田信豊から相伝されるなど武芸にも高い素質を示した。膂力も強く、京都の路上で突進してきた牛の角をつかみ投げ倒したという逸話もある。また、息子・忠興と共に遊泳術にも優れたという。
  • 三条西実枝から天正2年(1574)6月に勝龍寺城の天主で古今伝授を受け、その子三条西公国とさらにその子(実枝の孫)三条西実条に返し伝授するまでの間、二条派正統を一時期継承した。当時唯一の古今伝授の伝承者であり、関ヶ原の戦いの際、後陽成天皇が勅命により幽斎を助けたのも古今伝授が途絶える事を恐れたためだといわれる。
  • 門人には後陽成天皇の弟八条宮智仁親王、公家の中院通勝烏丸光広などがおり、また松永貞徳木下長嘯子らも幽斎の指導を受けた。島津義久は幽斎から直接古今伝授を受けようとした一人であり、幽斎が足利義昭に仕えていた頃から交流があった。
  • 八条宮が幽斎から古今伝授を受けた「古今伝授の間」は、江戸時代に八条宮家の領地であった長岡天満宮に「開田御茶屋」として移築され、明治4年(1871)に桂宮家から細川家に下賜されるまで長岡天満宮境内にあった。[18]その後、幽斎の孫で熊本藩主となった細川忠利が造営した水前寺成趣園(熊本市)に大正元年(1912)に移築され、平成22年(2010年)には熊本で幽斎没後四百年祭が開催された。また翌平成23年(2011年)には水前寺成趣園内に銅像が建てられている[19]
  • 足利義昭が後に幕府を追われ、死去した後葬儀を執り行う者もいなかったため、見かねた幽斎が葬儀を主催した。

系譜

江戸時代後期に編修された『寛政重修諸家譜』によれば、幽斎の父は三淵晴員和泉半国守護細川元常の弟)[20]、母は智慶院(儒学者・国学者の清原宣賢の娘)である。同書の小記や享保年間に成立した『細川全記』などは、智慶院が将軍足利義晴の子をみごもったまま晴員に嫁いで幽斎を生んだと記しており[21]、事実ならば足利義輝、義昭の庶兄にあたる。

『寛政重修諸家譜』は、幽斎は7歳で伯父の細川元常の養子になったとする[20]。江戸時代前期に編纂された『寛永諸家系図伝』では、祖父の細川元有の養子となったとされる[20]が、元有は明応9年(1500年)に戦死しており年代が合わない。また、元常の実子とされる細川晴貞を養父と見る説もある[22]。この細川晴貞は天文19年(1550年)までは存在が記録されているため、(晴貞が元常の実子ならば)その生存中に元常がはたして幽斎を養子に迎えたかという疑問が生じるためである。

いずれにしろ幽斎は三淵氏から和泉守護細川氏の養子に入ったと長い間考えられていたが、そうではなく淡路守護細川氏につながる系統を継いだと考える説が近年有力になっている。『寛永諸家系図伝』編纂の際に息子の細川忠興幕府に提出した文書には、「幽斎ハ、細川伊豆トヤラン、細川刑部少輔トヤランニヤシナハレ、御供衆ニ罷成候」とある。この「細川刑部少輔」については、従来『細川系図』の記載によって細川元常と理解されていた[23]が、三淵晴員も仕えていた将軍義晴の近臣(御供衆)に刑部少輔を称する細川晴広がおり、その父の細川高久が伊豆守を称している事実から、彼らが幽斎の養父・養祖父だったとする説である[24]。また、『永禄六年諸役人附』にも御供衆と記されている藤孝が外様衆の家格である和泉守護家を継いだとすることの不自然さを指摘する見解[25]もあり、近年有力視されている。伊豆守高久の父細川政誠近江源氏佐々木一族の大原氏の出身であり、8代将軍足利義政が政誠を近臣に加えるために足利一門の細川名字を名乗らせるべく淡路守護細川氏の養子となるよう命じたという。この指摘によるならば、幽斎が養子となって継いだのは、和泉守護家とは系統の異なる淡路守護家の支流ということになる。

なお、幽斎の実父三淵晴員についても細川元常の弟とする説を疑問視して、播磨国に下向していた幕臣の三淵孫三郎(現在の系譜には記載されていないが、当時の文書から天文年間の三淵氏当主であった可能性が高い)の弟であったとする説[26]もある。この指摘が事実ならば、幽斎は実方においても和泉守護細川氏には繋がらない可能性がある。

主な著作

  • 古今若衆序
  • 衆妙集
  • 詠歌大概抄
  • 古今和歌集聞書
  • 百人一首抄
  • 伊勢物語闕疑抄
  • 九州道の記
  • 東国陣道の記

関連作品

映画
テレビドラマ

脚注

注釈

  1. 佐々木源氏大原氏出身。ルーツは足利義政の寵臣であった大原氏の庶子・寿文房が元服時に細川の姓を賜り治部少輔政誠と名乗ったのが始まりである。政誠は元服と同時に細川淡路守家を継ぎ、御部屋衆となっている。政誠の子で晴広の父である伊豆守・高久足利義晴内談衆となり、義晴の改名前の名前である「義高」から一字を賜っている。
  2. 寛政重修諸家譜には武田宮内少輔信重室とあるが、『福井県史』では若狭武田氏武田元光の子で、武田信豊の弟の武田信高(宮川殿、宮内少輔)室としている[28]。また、木下聡は武田元光の子である宮川殿の実名を「信高」とするのは後世に作成された信憑性の低い系譜によるもので、宮川殿の実名は信重が正しいとしている[29]
  3. 詳細は不明だが、越中守は高島氏代々の当主の名乗りである。高島氏は高島七頭(湖西地方の佐々木氏系領主七氏)の惣領家。ただし高島(嶋)は奉公衆などを勤めた庶流家が称し、室町幕府外様衆の嫡流家は佐々木越中守を代々名乗っていることから、この嫡流を佐々木越中氏・越中氏ともいう[30]近江国清水山城主。

出典

  1. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 13, 米原正義「戦国一のインテリ大名 細川幽斎」.
  2. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 26, 米原正義「戦国一のインテリ大名 細川幽斎」.
  3. 『鹿苑日録』
  4. 谷口 2010, p. 409.
  5. 谷口 2010, p. 404.
  6. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 13, 米原正義「戦国一のインテリ大名細川幽斎」.
  7. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 14, 米原正義「細川幽斎・忠興のすべて」.
  8. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 15, 米原正義「細川幽斎・忠興のすべて」.
  9. 奥野 1996, p. 140.
  10. 今谷 2007, p. 265.
  11. 谷口 2010, p. 407.
  12. 谷口 2010, p. 412.
  13. 谷口 2010, p. 73.
  14. 盛本 2008, pp. 179–180.
  15. 『細川幽斎・忠興のすべて』 2000, p. 95, 宮本義己「細川幽斎・忠興と本能寺の変」.
  16. 宮本義己「石田三成」『別冊歴史読本』33巻23号、2008年。
  17. 『戴恩記』ほか。
  18. 長岡天満宮【三思一言】つれづれに長岡天満宮”. 百瀬ちどりの楓宸百景. 元京都西山短期大学非常勤講師 百瀬ちどり. 2020年8月9日閲覧。
  19. 細川藤孝公銅像除幕式(熊本・水前寺公園) - 銅像製作者・田畑功のブログ、2011.3.7
  20. 土田 1982, pp. 2–3.
  21. 土田 1982, pp. 10–11.
  22. 岡田謙一 著「細川澄元(晴元)派の和泉守護細川元常父子について」、小山靖憲 編『戦国期畿内の政治社会構造』和泉書院、2006年。
  23. 土田 1982, p. 9.
  24. 山田康弘「細川幽斎の養父について」『日本歴史』730号、2009年。
  25. 小久保嘉紀「室町幕府・織田政権における細川藤孝の地位 : 書札礼を中心に」『織豊期研究』19号、2017年。/改題所収:久保嘉紀「細川藤孝の書札礼」『室町・戦国期儀式秩序の研究』臨川書店、2021年、283頁。
  26. 設楽薫「将軍足利義晴の嗣立と大館常興の登場」『日本歴史』631号、2000年。/所収:木下昌規 編『足利義晴』戒光祥出版〈シリーズ・室町幕府の研究 第三巻〉、2017年、162-164頁。ISBN 978-4-86403-162-2。
  27. 西田長男「藤原惺窩伝補遺」続貂(日本文化史特集号)」『國學院雜誌』第63巻2・3、國學院大學、1962年3月、76-83頁、doi:10.11501/3365315「藤原惺窩伝補遺」続貂(日本文化史特集号) - NDL ONLINE2023年11月13日閲覧“細川幽斎之義母・細川家室後ニ此枝賢卿に被嫁。”
  28. 『福井県史』-武田氏の文芸 小浜文芸の一支柱”. 福井県. 2012年7月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年4月6日閲覧。
  29. 木下聡 著「若狭武田氏の研究史とその系譜・動向」、木下聡 編『若狭武田氏』戒光祥出版〈シリーズ・中世西国武士の研究 第四巻〉、2016年。ISBN 978-4-86403-192-9。
  30. 西島太郎『戦国期室町幕府と在地領主』八木書店、2006年。

参考文献

関連項目

先代
細川氏(丹後細川家)
1573年 - 1582年
次代
細川忠興
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