有

有（う、梵: bhava）とは、仏教用語で衆生としての生存、存在状態を表すことばである[1]。対義語は非有（ひう、abhava）[2]。

仏教用語
有, バヴァ
パーリ語 bhava
サンスクリット語 भव
(IAST: bhava)
中国語 有
日本語 有
(ローマ字: u)
英語 State of existence
  十二因縁  
無明（無知）
↓
行
↓
識
↓
名色
↓
六処
↓
触
↓
受
↓
愛
↓
取
↓
有（存在）
↓
生（誕生）
↓
老死（老いと死）
 

再生

パーリ語：punabbhava、サンスクリット語：punarbhavaとは、「再び punar ＋ 存在する bhava」との意であり、輪廻と再生を意味する。釈迦は成道を経たことで punarbhava からの解放を手に入れたとされる。

akuppā me vimutti. Ayamantimā jāti. Natthidāni punabbhavo’ti.

わが解脱は達成された。これが最後の生まれであり、もはや二度と生まれ変わることはない。

—パーリ仏典, 聖求経, 26 Ariyapariyesana Sutta, Sri Lanka Tripitaka Project

三有

パーリ語：Tayome bhavā ,Ti-bhavā [3] (さんう、さんぬ[4])とは、 生きものの生存状態、生存領域。十二因縁では第10番目の、欲界・色界・無色界の三界を衆生が輪廻していく状態を指す。

Tayome bhikkhave, bhavā: kāmabhavo, rūpabhavo, arūpabhavo. Ayaṃ vuccati bhikkhave, bhavo.

比丘たちよ、これら三有がある、欲有、色有、無色有である。

—パーリ仏典, 相応部 12.分別経, Sri Lanka Tripitaka Project

四有

(しう)。衆生が輪廻転生する過程の、一サイクルを4つに分けて説明するもの[5]。倶舎論 などに説かれている[6]。

  1. 死んでから次の生を受けるまでの期間である中有[7](ちゅうう、antarā-bhava)[6]
  2. それぞれの世界に生を受ける瞬間を意味する生有[7](しょうう、upapatti-bhava)[6]
  3. 生を受けてから死ぬまでの一生の期間である本有[7](ほんぬ、pūrva-kāla-bhava)[6]
  4. 死ぬ瞬間を意味する死有[7](しう、maraṇa-bhava)[6]

出典
  1. 精選版 日本国語大辞典『有』 - コトバンク
  2. 『非有』 - コトバンク
  3. 佐藤良智「有 (bhava) について」『印度學佛教學研究』第2巻第2号、1954年、539-540頁、doi:10.4259/ibk.2.539。
  4. 『三有』 - コトバンク
  5. 『四有』 - コトバンク
  6. 池田練太郎「中有の機能について」『印度學佛教學研究』第39巻第2号、1991年、926-922頁、doi:10.4259/ibk.39.926。
  7. ブリタニカ国際大百科事典『四有』 - コトバンク

関連項目
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