無量寿経優婆提舎願生偈
『無量寿経優婆提舎願生偈』[1] （むりょうじゅきょう うばだいしゃ がんしょうげ）とは、世親（天親）[2] により撰述された『無量寿経』の注釈書を、後魏の菩提流支（菩提留支）が漢訳した書である。『浄土論』、『往生論』[3]、『無量寿経論』などと通称する。正式な原題は、『無量壽經優婆提舍願生偈』[3]（婆藪般豆[4] 造 後魏菩提留支訳）。
概要
本偈文は、サンスクリット原典が発見されていない。『無量寿経』自体は複数の漢訳が伝えられている。ゆえに、『浄土論』（『往生論』）は、どの『無量寿経』について注釈しているのか諸説あり定説はない。従来より提唱されているのは、『仏説無量寿経』、もしくはそのサンスクリット原典である『大スカーヴァティーヴューハ』とする説や、「浄土三部経」とする説がある。[5] また「浄土三部経」以外の浄土経典とする説もあるが、『浄土論』（『往生論』）の「一心」と『仏説無量寿経』に説かれる「本願」との関係性を踏まえると、『仏説無量寿経』を除いて言及しているとは考えにくい。
偈頌（韻文）と、それを解説した長行（じょうごう、散文）の部分からなり、特に後者においては、浄土往生の方法として「五念門」を説いている。
「五念門」とは、「礼拝門」 「讃嘆門」 「作願門」 「観察門」（かんざつもん） 「回向門」の5つをさす。なかでも浄土を観想する「観察門」が中心で、17種の国土荘厳・8種の仏荘厳・4種の菩薩荘厳よりなる。
影響
中国
- 前述のとおり、菩提流支が漢訳する。
- 菩提流支と交友のあった曇鸞が、この『無量寿経優婆提舎願生偈』（『浄土論』・『往生論』）を再注釈し、『無量寿経優婆提舎願生偈註』（『往生論註』・『浄土論註』）を撰述する[3]。
脚注
- 婆＝波
- 旧訳名は、「天親」。新訳名は、「世親」。
- 中村元ほか（編）『岩波仏教辞典』（第二版）岩波書店、2002年10月、108頁。
- 世親（天親）のこと。
- 勧学寮編『浄土三部経と七祖の教え』本願寺出版社、2008年、P.124 - 125。
参考文献
関連項目
外部リンク
 | |||||
| 第一祖 龍樹 |
| ||||
| 第二祖 天親 |
| ||||
| 第三祖 曇鸞 |
| ||||
| 第四祖 道綽 |
| ||||
| 第五祖 善導 |
| ||||
| 第六祖 源信 |
| ||||
| 第七祖 源空（法然） |
| ||||
関連項目 | |||||
| 経典 | |||||
| 人物 | |||||
| ウィキポータル 仏教 | |||||
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.